青海湖北岸殘疾手藝人 輪椅上拓展生命“寬度”

中新網青海海晏11月24日電 題：青海湖北岸殘疾手藝人輪椅上拓展生命“寬度”

作者李雋

24日，記者在位于青海湖北岸的青海省海北藏族自治州海晏縣，見到了金銀灘草原上的59歲殘疾人“明星”萬德。

“原來，藏族的游牧手工皮藝都用在糧食皮袋、馬具、糌粑袋等生產生活用品上，所有牧民家的男人都會做，我就是把老手藝融入到現代生活中，所以也不能說我是個‘匠人’。”風趣、健談，介紹起熱愛的手工皮藝，眼中泛光的萬德根本看不出是個坐在輪椅上17年的殘疾人。

圖為跟萬德學習皮雕的民眾。李雋 攝

他口中的“老手藝”就是藏族達玉七大部落之一——嘉福倉的民族手工皮雕藝術，而他是“嘉福倉”手工皮雕藝術的傳承人，也是藏族皮雕手工藝界的佼佼者。

12歲時，因為從馬上摔斷腿，萬德在當藏醫的舅爺家休養，期間他第一次接觸到了皮雕技藝。那時的他從來也沒想過皮雕將會成為他后半生的“事業”。

長大成人，萬德成為一名海北州剛察縣的公務員。但在42歲那年，因為膽囊切除手術意外導致癱瘓，他從一個高大魁梧的漢子突然成了殘疾人，經過組織、家人、朋友和殘疾病友的關心和鼓勵，萬德重新振作了起來，2009年，他重拾了從小喜歡的皮雕手藝。

圖為萬德教徒弟制作皮雕制品。李雋 攝

“嘉福蒼”手工皮藝是嘉福蒼家族傳承的藏族皮雕皮塑等皮具加工的完整技術。從晚清到萬德這一輩是第四代。

“我舅爺出生在達玉部落一個藏醫和手工皮具制作世家，他不僅是遠近聞名的藏醫，更是精通皮雕的手工藝人。12歲那年舅爺偶爾也讓我用一根麝牙幫他壓已在牛皮上割好的各種圖案的刀線印，這時，我才發現原來那些刀線印是動物和花草的輪廓線。”

舅爺發現萬德對這門手藝興趣大、悟性快，于是決定將這門皮雕手藝毫無保留的全部傳給他。在舅爺的親授下他進步很快，基本上能夠獨立完成從割線、壓擦、縫制等工序和祖傳的“乳鞣革”加工技術和后期處理方法。

圖為萬德在為皮雕上色。李雋 攝

“我認為在互聯網時代殘疾人和健康人沒有什么區別，關鍵是看你怎么做。”因為行動不便，他自費聘請四川大學美術系的專業教師給自己遠程授課，系統學習油畫、水彩畫、色彩搭配、色彩明暗處理……

為了讓傳統藏族皮雕有更廣闊的生存空間，他在網絡上學習西方皮雕技藝，將現代的工藝融合到藏族皮雕工藝中，用新的手法詮釋傳統技藝。他的高端藏式復古箱包、錢夾、箭具、腰帶、壁飾、商務禮品等，可凸顯客戶個性，并將自己的思想和情感寄托在產品上。

由此，他開創出了，集藝術觀賞性、歷史文化性、唯一性、收藏性為一體的高端、個性化的皮雕新型工藝。“現在人們對民族民間個性化手工制品的喜愛遠遠超過機械流水線生產的產品，個性化高端定制已成為不爭的趨勢。傳承和發展這‘嘉福蒼’手工皮雕皮塑就必須在繼承中不斷創新，注入新的活力。”萬德說。

雖然皮雕很受歡迎，但因手工制作，工序繁雜，每件作品都有四、五十道工序，一年只出30多件限量版產品，因此價格也比較高，萬德就把產品消費者定位成“小眾”。當一件件產品呈現在世人面前時，來自深圳、黑龍江、四川、西藏的客戶便慕名前來。

圖為學習皮雕的年輕人。李雋 攝

看到他每天因為近八九個小時握工具而腫脹的手和僵硬的身體，身邊的朋友們勸他做一些低廉的東西，或者是上生產線批量生產。“如果我只是為了掙錢就不會辛苦地堅持。傳承民族手工藝，并發揚光大，任何時候我都不會改變手工制作的原則、降低工藝標準。”萬德很堅定：“他們也是為我好，但身體殘疾沒關系，精神殘疾才最可怕。我無法延長生命的長度，但我要爭取拓展生命的寬度，讓自己活得更有意義。”

現在，萬德與政府扶貧部門合作，對有興趣的困難家庭子女進行培訓。來自四川、陜西等外省的年輕人前來拜師，他的20多名徒弟的家庭條件已有了明顯改善。

“一個貧困家庭中只要有一人掌握了核心技術，其他人經過簡單培訓就可以從事其他輔助工作。這樣既能增加收入還能讓這門手藝被更多人掌握，這也是我想發揚民族傳統手藝的一大心愿。”萬德說。

來源：中國新聞網

責任編輯：劉琰(EN004)