考古證明：遼祖陵承繼了唐代陵寢制度

新華社呼和浩特6月16日電（記者賈立君）日前在內蒙古自治區赤峰市巴林左旗舉行的首屆遼上京文化論壇上，遼上京考古隊隊長、中國社會科學院考古研究所研究員董新林介紹，最新的考古發掘，不僅初步確認了遼太祖耶律阿保機陵寢的位置，且證明遼祖陵主要承繼了唐代陵寢制度。

契丹人建立的遼朝（公元907-1125年），主要有五處帝陵。遼祖陵是其開國皇帝耶律阿保機的陵寢，位于巴林左旗林東鎮遼上京遺址西南約20公里的“祖山”一個口袋形山谷中。

2003年和2004年，中國社會科學院考古研究所對遼祖陵遺址進行了全面考古調查、試掘。2007年至2010年，中國社會科學院考古研究所內蒙古第二工作隊和內蒙古文物考古研究所聯合組成遼祖陵考古隊，對遺址進行搶救性考古發掘，目前取得一系列重要成果。

“我們根據地面調查，找到了遼祖陵陵園內最大的一處人工建筑遺跡——一座人工修筑痕跡清楚的大土丘。”董新林說，這個“土丘”略呈弧面扇形，東西長約125米，上下高57米。“我們推測這很可能是遼太祖陵寢玄宮外的封土，而玄宮主體應在人工土丘后面的山體內。”他說，在土丘西南側發現2個殘缺石人像和1個石犬，從而初步從考古學上確認了遼太祖陵寢玄宮的位置。

對于《遼史·地理志》所記載的“太祖陵鑿山為殿”等史料，董新林說：“我們在考古調查和發掘中都得到了確認。”同時，考古隊基本明晰了陵園內的主要建筑布局情況。更為重要的是，初步認識到遼祖陵營建規劃理念。耶律阿保機駕崩后，葬在西距上京城約20公里的山谷中，這與唐朝帝王陵擇地近都、位于都城西側的規制相合。遼祖陵陵園分為內、外兩區，形如“日”字，應是模仿上京城而設計，是古代中原王朝“帝陵若都邑”規劃理念的體現。

唐朝帝陵有兩種形制，即“依山為陵”和“堆土為陵”。董新林認為，遼祖陵既“依山”又“堆土”，主要承繼了唐代陵寢制度的規制，又有創新，為后來遼朝諸帝陵所遵循，這反映出契丹族統治者對漢族文化傳統的尊崇和效仿，體現出北方游牧民族在豐富中華文化內涵方面所作出的獨特貢獻，“可以說，以遼祖陵為代表的遼代陵寢制度可納入中國古代陵寢制度的演變模式中，是其中不可或缺的重要組成部分。”