不憚風霜與苦辛——狀元盧肇的風骨

【談文繹史】

作者：黃傳庚 鄒亮

盧肇是歷史上江西地區首位狀元。他以文翰知名海內，為人高風亮節，有不少流傳后世的美談。

公元818年，盧肇出生于現江西省分宜縣一個落魄的書香家庭。他的先祖盧植是劉備的老師，曾祖父盧挺在唐德宗時任袁州（今江西宜春）刺史，至其父盧華廷時家道中落。

盧肇幼時，“家空四壁，夜無脂燭，則熱薪，蘇醒恨冥頑，亦嘗懸刺”。與李白“出大匡山”一樣，年少的盧肇也有“出鐘山”的事跡。《洪武圖志》記載，盧肇讀書臺在（分宜）縣東十里，地名鐘山。鐘山即今仙女湖鐘山峽景區，該地邈若仙境，盧肇在此隱居讀書。在宜春城東，建有狀元洲文化公園。

自盧肇成為江西第一位狀元開始，狀元洲文脈就延續不斷。明代，狀元洲上建立“盧洲書屋”供子弟讀書；萬歷年間郡官倡建“三元閣”，后又在閣后建“文標閣”。為紀念盧肇，宜春城區有一條“盧洲路”。除此之外，宜春城西南龍髻嶺、樟樹石溪寺等地均有盧肇讀書臺址。

盧肇14歲時，宜春縣令看了他的文章后贊嘆道，“其為文，馳騁上下，偉麗可觀”，并預言：“異日其聞乎！”篤定他日后名揚天下。

外出求學，盧肇把家里的重擔托付其弟，寫下一首《送弟》的七絕詩，鼓勵其家貧不忘致學。詩曰：

去日家無擔石儲，

汝須勤苦事樵漁。

古人盡向塵中遠，

白日耕田夜讀書。

在詠物詩《楊柳枝詞》中，盧肇寫有“歸來若得長條贈，不憚風霜與苦辛”，表明了自己的心跡。

唐代名相李德裕與盧肇有師徒之交。盧肇的文才和書法為李德裕所賞識，成為他的得意門生。

公元843年，盧肇進京趕考，高中狀元，成為自有科舉制度以來，江西地區的第一個狀元。唐朝科舉考試錄取的名額有限，與盧肇同榜進士者僅22人。

關于盧肇入京奪魁之事，還有一個令后人樂道的故事。當年和盧肇一起進京應試的還有一個同鄉。他家里富有，而盧肇家境貧寒。郡里太守只給同鄉設宴餞行，而不理睬盧肇。盧肇寫了一首《別宜春赴舉》詩，誓要奪取功名。詩曰：

秋天草木正蕭疏，

西望秦關別舊居。

筵上芳樽今日酒，

篋中黃卷古人書。

辭鄉且伴銜蘆雁，

入海終為戴角魚。

長短九霄飛直上，

不教毛羽落空虛。

盧肇考取狀元后回到宜春。郡里太守趕快為他設宴接風。當時正是端午節，太守請他一起觀看龍舟競渡，他看到其中一條龍舟奪得第一名，便有感而發，當場吟詩一首。詩曰：

石溪久住思端午，

館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，

獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，

躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，

果然奪得錦標歸。

詩的最后兩句，旁敲側擊，暗指詩人在世態炎涼中亦要有“奪標之志”。

分宜人以身在“狀元之鄉”為榮，學習盧肇“蘇醒恨冥頑，亦嘗懸刺”的苦讀精神，在分宜三小、楊橋中心學校立有盧肇雕像，以“狀元之志”砥礪分宜學子致學奮進。

盧肇狀元及第后，恩師李德裕已從淮南節度使任上被召入朝為相。盧肇卻疏于與他接觸，寧可閑居山野多年，也不求助恩師。

后來，盧肇先后在歙州、宣州、池州、吉州等地任刺史。據當地史志記載，在歙州任刺史期間，盧肇勤政愛民，為百姓擁戴。各地史料均評價盧肇是江西籍廉吏，足見其為官之清廉。

盧肇為政之余，勤于筆耕，一生著述甚多，《全唐詩》存其詩近30首，《全唐文》存其文15篇。《新唐書·藝文志》輯錄其《海潮賦》一卷，《通屈賦》一卷，《大統賦注》二卷；《郡齋讀書志》有《文標集》三卷；著有《愈風集》《廟堂龜鑒》《盧子史錄》《逸史》等一百余卷。著述中比較著名的有《海潮賦》《天河賦》《漢堤詩》。《海潮賦》中有“夫潮之生因乎日也，其盈其虛系乎月也”，他認為潮汐與太陽有直接關系，這是一種樸素的唯物主義觀點。

盧肇深感世事之艱、知音難尋，以田園之樂抒發心中苦悶，寫下《牧童》詩。詩曰：

誰人得似牧童心，

牛上橫眠秋聽深。

時復往來吹一曲，

何愁南北不知音。

僖宗中和二年（882年），盧肇病逝于家中，終年64歲。歸葬于江西分宜文標鄉（今楊橋鎮）觀光村。盧肇后代居于分宜縣分宜鎮蘆塘村，現存文標堂。

為紀念其“清廉之氣”，分宜縣楊橋鎮建有“狀元橋廉政文化教育基地”，以“廉政親民”理念勉勵為官者。盧肇一生輾轉多地，深受百姓愛戴，詩詞文章流芳后世，文人風骨代代相傳。

《光明日報》（2023年09月08日 16版）

來源：光明網-《光明日報》