優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)探究

隨著全民素質(zhì)的提高，我們國(guó)家在全社會(huì)營(yíng)造一種尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的文化氛圍。勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)我國(guó)教育事業(yè)提出的新要求，是全面發(fā)展教育體系的重要抓手，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平，勞動(dòng)教育也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，勤勞、聰慧的中華民族造就了博大精深、輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂、是中華民族的精神命脈、是中華民族得以永續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富、是中華兒女賴以生存的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勞動(dòng)教育有高度的契合性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷充實(shí)與創(chuàng)新的內(nèi)容豐富了新時(shí)代勞動(dòng)教育的載體、增強(qiáng)了教育效果、拓寬了教育渠道，新時(shí)代勞動(dòng)教育取得的實(shí)效又為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供了新形式和重要途徑、發(fā)揮了主渠道、主陣地作用，二者相互促進(jìn)、相輔相成，具有重要的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

為學(xué)生提供正確的價(jià)值引領(lǐng)。我們中華民族自古以來(lái)就推崇“勤勞致富”“勞動(dòng)最光榮”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“勤勞”精神，也是中華民族精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。名言“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤”就是說(shuō)人應(yīng)該辛勤勞動(dòng)，“天下未有不勞而成者也”告訴我們勞動(dòng)是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，更是民族復(fù)興的基石。新時(shí)代的學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,應(yīng)該充分意識(shí)到自身所肩負(fù)的重要?dú)v史使命以及時(shí)代責(zé)任，將個(gè)人理想與個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展事業(yè)、民族發(fā)展事業(yè)有機(jī)融合，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，嚴(yán)格要求自己，以勤奮踏實(shí)、艱苦奮斗為基本要求勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、勤勞質(zhì)樸、踏實(shí)能干的精神品質(zhì)，讓學(xué)生塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，使其認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是一種不可缺少的、特殊的教育方式，是他們成長(zhǎng)成才的過(guò)程中所必須經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，還有效提高了勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

增強(qiáng)學(xué)生文化自覺(jué)與自信。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有一些西方多元信息快速涌入中國(guó)社會(huì)中，而學(xué)生社會(huì)閱歷尚淺，缺乏對(duì)各種信息的辨別能力，這時(shí)候就可以通過(guò)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揭露各種錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育中，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)通過(guò)勞動(dòng)教育的方式有效提升學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮的鑒別能力。所謂個(gè)人主義傾向就是受西方個(gè)體本位觀的影響，這就亟需挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“集體主義”思想來(lái)加以引導(dǎo)。學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)可程度會(huì)直接影響到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)與進(jìn)步。正所謂文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，在勞動(dòng)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其豐富內(nèi)涵和深厚意蘊(yùn)能讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，讓學(xué)生找到精神歸根，形成強(qiáng)烈的民族自豪感，樹(shù)立起強(qiáng)烈的文化自信。

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育中，可以根據(jù)勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)和時(shí)代的實(shí)際需要來(lái)選擇合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的求實(shí)創(chuàng)新、剛毅堅(jiān)卓、發(fā)奮圖強(qiáng)、慎思篤行的強(qiáng)大精神力量融入到勞動(dòng)教育中，引導(dǎo)學(xué)生要敢于開(kāi)拓、永不懈怠，要有博大胸襟和包容意識(shí)；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的工匠精神、勞模精神、創(chuàng)新精神融入到勞動(dòng)教育中，大國(guó)工匠和勞動(dòng)模范的優(yōu)良品格為我們展現(xiàn)了艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)大學(xué)生體會(huì)這些崇高精神的強(qiáng)大的生命力、凝聚力、影響力，這些都是現(xiàn)代化建設(shè)所需要的優(yōu)秀精神品質(zhì)，能夠讓學(xué)生完成任何事情的時(shí)候都做到認(rèn)真對(duì)待、高度負(fù)責(zé)、潛心鉆研、慎終如始、永不懈怠，而不是投機(jī)取巧、偷懶耍滑、一切憑運(yùn)氣，激發(fā)學(xué)生追求卓越、不斷進(jìn)取、摒棄墨守成規(guī)、因循守舊的思想，不斷地挑戰(zhàn)、改良和創(chuàng)造，用他們巨大的能量推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)生在勞動(dòng)教育中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得以提升自我修養(yǎng)、提高思想境界、錘煉高尚品格，構(gòu)建學(xué)生正確的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

立足于當(dāng)前勞動(dòng)教育的實(shí)際情況，我們要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想理念，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的人文精神，“自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親”的傳統(tǒng)美德，深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，并將其與勞動(dòng)教育相互融合，科學(xué)規(guī)劃合理設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育教材，構(gòu)建一套扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)完整的勞動(dòng)教育課程體系，結(jié)合地方文化特色、構(gòu)建融合弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勞動(dòng)基地，營(yíng)造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力開(kāi)展勞動(dòng)教育的輿論氛圍，高度重視勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，組織教師參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，掌握勞動(dòng)教育教學(xué)方法，構(gòu)建高素養(yǎng)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍，堅(jiān)持以學(xué)生為中心原則，構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的學(xué)生勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)新體系，切實(shí)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生勞動(dòng)教育中。

（作者：田麗心，碩士研究生；李金玉，副教授；湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

來(lái)源：光明網(wǎng)