陶淵明家風：勤學力耕 崇德尚廉

作者：徐昌盛

陶淵明是中國古代偉大詩人，被稱為“田園詩派之鼻祖”，其“不為五斗米折腰”的故事在中國家喻戶曉。陶淵明一生淡泊名利、安貧樂道、躬耕田園，這種清高耿介、勤勞樸素的品格與其家風熏染是分不開的。

陶淵明的高祖母湛氏被譽為中華“四大賢母”之一，其子就是陶淵明的曾祖、晉代名臣陶侃。《晉書》記載了兩則陶母教子的故事。一個故事是“截發延賓”，說的是范逵來陶侃家做客，當時陶家一貧如洗，無以待客，于是湛氏鍘碎睡覺用的草墊子，拿來喂客人的馬，又把長發剪下來賣給鄰人，置辦菜肴招待客人。范逵知道后感慨說：“不是這樣的母親，生不出這樣優秀的兒子！”另一個故事是“封壇退鲊”：陶侃當縣吏時分管漁業，有一次，他托人把一壇公家的腌魚送給母親。湛氏問明情況后，原封不動退回，并附書信說：“你身為官吏，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對我沒好處，反而增加了我的憂愁?！碧召╇m出身貧寒，幼年喪父，但在母親的悉心教誨下，養成了勤奮好學、清正廉潔的品德，成為一代名臣。

由于自幼飽嘗生活的艱辛，所以陶侃特別重視勞動，格外珍惜勞動成果。史籍記載，陶侃“勤務稼穡”，縱然官至高位也堅持親自勞動。有次外出巡游，陶侃看見一人手持一束未成熟的稻穗，便問：“拿這東西干什么？”那人答：“我走在路上看見的，隨便取來玩玩罷了?！碧召┞牶蟠笈溃骸澳悴环N田，竟然還破壞農民的莊稼！”于是讓下屬把他抓起來進行懲戒。這就是“陶侃惜谷”的故事。

陶氏先祖事跡深深影響著陶淵明，他致力于將勤學力耕、崇德尚廉的家風傳承下去。初得長子時，陶淵明模仿《詩經》雅頌體創作了《命子》詩，歷述陶氏先祖功德，激勵兒子將來成為一個有抱負、有作為的人。詩中說：“名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而……夙興夜寐，愿爾斯才。”他給長子取名為儼，儼有敬意，又取字為求思，思即孔子嫡孫子思（姓孔名伋），希望長子像子思傳承和發揚孔子學問一樣振興陶家。陶淵明勉勵長子養成“溫恭”的性格，以子思為榜樣，豐富自己的學識，規范自己的德行，勤奮努力，成為棟梁之材。

陶淵明不僅自己積極參加勞動，而且重視子孫的勞動教育。在詩歌中，他強調“人生歸有道，衣食固其端”“衣食當須紀，力耕不吾欺”，鼓勵孩子們堅持耕作勞動。即便自己當了彭澤縣令，給家里請了一名勞力，也不忘告誡家人“此亦人子也，可善遇之”——這也是別人家爹生娘養的孩子，要好好待人家。

晚年病重之際，陶淵明寫下家書《與子儼等疏》，回顧了自己50余年的生活，述說自己的思想和人生態度，列舉春秋時的管鮑之交、漢代韓融仕至高位仍兄弟同居、晉代汜毓七代人共享財產等故事，勸勉兒子們效仿前賢、注重德行，和睦共處、互相扶持。

陶母、陶侃、陶淵明等人的故事不僅被時人稱頌，還被寫進家訓、編入族譜，影響著陶氏后人。據考證，到明代萬歷年間，潯陽陶氏已經有了比較完備的家規，經過不斷修訂完善，到清代光緒年間基本成型。光緒丙午年《潯陽陶氏宗譜》列出11條家訓，光緒丙戌年《潯陽陶氏宗譜》列有祖訓家規20條，包括誠修身、擇交游、守廉潔、孝人子、重天倫、序長幼、誠祭祀、明教化、尚節儉、正倫紀等內容。其中，“不學刁詐之術，不交無益之朋”“修身不可不誠”“法度不可不守”“制心以禮，制事以義，取財以廉，措行以恥”等內容，對今人依然具有借鑒意義。

（作者為山東大學文學院副教授）

來源：人民日報海外版