于丹談中華文化國際傳播：尊重差異，消除成見，增進共識

中新網成都10月24日電 (單鵬)“人類文明桃紅李白各有不同，但是沒有高下之分。所有差異最終都是為了和而不同，這才是中國文化真正的思想。”24日，著名文化學者、北京師范大學教授于丹在成都參加第十一屆世界華文傳媒論壇時表示，國家之間的關系發展，歸根結底要實現人民的心通意合。

24日，第十一屆世界華文傳媒論壇平行分論壇“中華文化國際傳播的傳承與創新”在成都舉行。于丹現場發表題為《中華文化國際傳播中的價值凝聚與實踐探索》的演講。在近1個小時的演講中，于丹剖析了公共外交話語的必要性，通過多個案例分析了跨文化傳播及其實踐，并從傳播角度提出了公共外交話語策略。

中外文化在差異中存在著奇妙的共通性。演講中，于丹對孔子和蘇格拉底進行了比較：孔子是中國人的萬世師表、儒家思想最早締造者，蘇格拉底是西方人的靈魂導師、文明先知和哲學的奠基者。但孔子和蘇格拉底的思想在諸多方面存在相似之處：蘇格拉底提出“認識你自己”，與孔子所說的君子的自我認知在精神溯源上異曲同工；蘇格拉底曾說“我只知道一件事情，就是我一無所知”，而孔子也表達過此類謙虛：“吾有知乎哉？無知也”；蘇格拉底說：“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么”，而孔子曾言“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”

“兩位圣賢‘相遇’，我認為不是一個物理組合，是一個有效的化合反應。”于丹在演講中說，對外交流即從源頭找到同中之異、異中之同，在傳播中做到平等為先、尊重差異，真正的話語構建要站在世界文明體系中探尋中國文明的話語。

中外文化的共通性，不僅僅體現在孔子和蘇格拉底兩位先賢的思想上。中國的春節在世界不同國家慶祝，故宮和盧浮宮都從皇家宮殿轉型成為世界著名博物館，茶和咖啡在每個人生活里都可兼收并蓄，孫悟空與印度神猴哈奴曼在“無所不能”這一點上如出一轍。

“當我們看到圣誕老人穿上中國花棉襖，這一件事情讓我們面帶微笑、心平氣和，文明融合不過就是這樣一種可愛的過節氛圍。”于丹說，今天的文明沖突依然發生甚至加劇，消除成見靠文化，看到不同地方的文化差異，然后去文而化之。“文化”是一個動詞，“文”永遠有差異，但“化”是大家做的事情，是傳播、溝通、重建。

在于丹看來，傳播為中華優秀傳統文化賦予了生命力。傳統文化在傳播中活著，惟有傳播，才有文化之間的相遇與交互作用。“把中華優秀傳統文化放在全人類文明中一定是不違合的，甚至是相得益彰的。”

如何實現有效傳播？于丹認為，首先要尊重文化差異，尊重不同于本土文化的異國文化，建立一個好的公共外交話語基礎；創造可交流的話題，形成可以討論的對象性議題，尋求有故事性、傳播點和人類共同價值的文化元素，在比較中消解文化成見。

第二，要深化人文交流，在對話中完成不同文明的理解與包容，在平等對話中建立包容的公共外交話語體系，激活文化資源，推進人文合作和交流，在共同行動中超越文化偏見，用有效文化合作去涵養公共外交的時代話語。

第三，要增進文化共識，抱著欣賞發現異質文明中的共識并尋根溯源，彰顯不同文化的價值特質。結合文化合作項目，激活文化遺產資源，開展文化保育合作。

第四，要融合數字文化。數字文化在今天已變成一種生活方式。“Z世代”通常被稱為“數字原住民”。面對他們，要彌合“數字鴻溝”，海外華文媒體要大量用年輕人，擁抱數字化。打造全新數字化解決方案，建立“數字絲綢之路”，打通更多數字價值，共同設計線上的創意行動，開展文化沿線數字展覽，挖掘公共外交互聯互通的潛力，創造文化交流和合作的互利環境。(完)