社科院考古所兩大考古論壇北京舉辦 八位專家學者新年演講

中新網北京1月24日電(記者 孫自法)由中國社會科學院考古研究所主辦的高研論壇、青年論壇1月23日在北京舉辦，該所8位考古專家學者分別登臺演講，結合各自研究方向和收獲進行分享并交流討論。

社科院考古所高研論壇上，趙春青研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

在高研論壇上，社科院考古所河南新砦隊隊長趙春青研究員以《新密新砦：早期夏都說——早期夏文化的考古學實證》為題演講指出，夏代早期都邑的物化載體包括陶器、銅器、禮器與兵器、高等級建筑材料、社會分化加劇的遺跡、八方來朝的陶器，表明吸納了各方文化的新砦遺址是早期夏文化的都邑遺址。他結合中國古典文獻記載，認為新砦遺址應是“夏啟之居”和“太康失國、后羿代夏”之所，為夏代早期都城提供了考古學實證。

社科院考古所高研論壇上，陳國梁副研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

陳國梁副研究員目前主持偃師商城遺址的發掘工作，他在《偃師商城規劃特征的探索與認識》主題演講中表示，偃師商城規劃主要有四方面特征：一是連續性，偃師商城規劃思想是二里頭都邑規劃思想的延續；二是創新性，偃師商城在防御體系、水資源利用體系方面做出了創新；三是統一性，偃師、望京樓等商城規劃思想表現出統一性；四是包容性，先秦時期城市規劃思想的結合體、多種文化的融合。

社科院考古所高研論壇上，徐龍國研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

主持國家社科基金重點項目“漢代鑄錢手工業考古學研究”的徐龍國研究員以《西漢錢幣及其鑄造》為題演講稱，西漢錢幣有半兩、五銖和莽錢三大類，據此可以把西漢鑄錢明確分為西漢早、中、晚、新莽、更始5個時期。他認為，五銖錢開啟了鑄錢新模式，中國古代錢幣形式從此定型；王莽幣制改革雖以失敗告終，但此時形成的中央統轄、地方分鑄的政策一直被后世所沿用；漢代鑄錢研究是漢代考古的重要內容，是考古分期的重要依據，為錢幣學研究開辟了新的領域；西漢確立的錢幣形式、產生的鑄錢技術、形成的鑄錢政策，是漢文明成熟的重要標志。

社科院考古所高研論壇上，李志鵬副研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

李志鵬副研究員主要從事動物考古、生業考古、手工業考古等研究，他在《承啟與變革：中商時期的制骨工藝與制骨手工業》主題演講中指出，制骨手工業是商代重要的手工業部門，從商代早期到商代晚期制骨工藝、手工業規模、專業化程度等都發生很大變化。近年來由于洹北商城制骨作坊的考古發現、精細發掘、現場的同步鑒定與記錄先行等發掘方法與鑒定、分析理念的改進，使得中商時期制骨手工業的特色與具體特征得以較好地揭示——中商時期制骨手工業發展的動力是需求與供給(資源稀缺性的刺激)，其生產力與經濟技術基礎包括：金屬工具出現的推動；取料、加工技術的改進與創新；畜牧業發展；禮儀經濟的需求。

在青年論壇上，黃超助理研究員、王曉敏副研究員、李鑫副研究員、鐘華助理研究員分別以《公元前二千紀東南亞大陸的襯花陶器》《河北陽原板井子舊石器遺址的埋藏學研究》《中晚唐時期藩鎮格局背景下北方地區制瓷手工業發展概說》《遼金都城遺址出土植物考古遺存初探》為題發表演講。

社科院考古所青年論壇上，黃超助理研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

黃超認為，東南亞大陸“襯花陶器”的源頭，與史前南中國的諸多區域有所聯系。東南亞大陸地區內廣泛流行的襯花陶器，構成了距今4000-3000年環南中國海西岸地區的史前相互作用圈。

社科院考古所青年論壇上，王曉敏副研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

王曉敏表示，在距今10萬年前后，與歐亞大陸西側相似，中國北方人群已經開始了具有選擇性和計劃性的狩獵，他們的捕獵效率較高，偏好大型動物與成年個體。并且，他們可以利用簡單的工具通過合作的方式獲得獵物。由此可以認為，專業化的狩獵群體此時已經在該地出現，而專業化的狩獵或是幫助他們在北半球中高緯度的地區順利適應氣候波動所帶來的環境變化的重要原因。

社科院考古所青年論壇上，李鑫副研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

李鑫指出，安史之亂結束之后的唐代中晚期，在多種復雜因素的作用下，形成了藩鎮林立的空間結構與政治格局。他通過對處于割據型藩鎮轄下、創燒并迅速發展于這一時期的定窯的個案分析，認為中央與藩鎮對財賦的爭奪、藩鎮管控對區域的開發、各區域間日益密切的經濟交流等多重因素塑造出中晚唐北方瓷業的繁榮局面，并最終影響到五代、北宋的制瓷業格局。

社科院考古所青年論壇上，鐘華助理研究員作主題演講。中新網記者 孫自法 攝

鐘華說，遼上京和金上京城址，作為都城性質遺址，都發現了相當豐富的農作物種類。其中，遼上京農業種植所占比高于相鄰地區的遼代巴彥塔拉遺址和元代西關廂遺址，這應該與傳統契丹和蒙古族群重視牛馬羊家畜飼養、輕視農業產出相關；金上京城址及其周邊松嫩平原和長白山區遺址，都有著突出的農業社會作物結構特征，但稗的重要性明顯更高，推測可能與女真族群的飲食傳統有著緊密的聯系。(完)