何以中國·向海泉州｜刺桐萬國商 煙火光明城

13世紀(jì)，馬可·波羅從泉州帶回的德化瓷風(fēng)靡歐洲，被稱為“馬可·波羅罐”。雅各·德安科納則帶著豐富的歐洲制造來到泉州。“街上有如此眾多的油燈和火把，到了晚上這個城市被映照得特別燦爛，在很遠(yuǎn)的地方都能看到它。”這里被譽(yù)為“光明之城”。

宋元時期，中國制造和多國制造匯聚泉州港，成為世界海洋貿(mào)易盛況的實物見證，更是東西方文化匯流融合的載體。

紛繁異域香

泉州海外交通史博物館的鎮(zhèn)館之寶，是一艘沉睡了700多年的宋代福船，是我國目前出土的唯一一艘從海外返航的古代遠(yuǎn)洋商船。“怎么判斷它是返航的商船呢？”館長丁毓玲說，“在船上，考古發(fā)現(xiàn)了多種外國商品，比如沉香、乳香、檀香、龍涎香、胡椒等。”

宋代是香料進(jìn)口最多的時期，品種多達(dá)300余樣，對促進(jìn)我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)展起到非常重要的作用。“貨船的商品上綁著木質(zhì)牌簽，寫著人名和店名，有96件之多，反映出當(dāng)時泉州香料貿(mào)易的繁盛。”丁毓玲介紹，現(xiàn)在流行的海外代購，宋元泉州就有了，船主裝完貨，就把空閑的艙位交給船員，讓船員自己帶貨買賣，以抵工錢。

“大舶高檣多海寶。”中外商船滿載進(jìn)口商品抵達(dá)泉州港，是怎樣一幅場景？在泉州海外交通史博物館中，一組名為“迎蕃貨”的人物雕塑生動再現(xiàn)了當(dāng)時的畫面。“臺上的美女正在跳舞，她旁邊放著進(jìn)口象牙，這就是早期的直播帶貨。”一位來自海南的中學(xué)生驚喜于自己的發(fā)現(xiàn)。

來自海南的中學(xué)生在泉州海外交通史博物館觀賞“迎蕃貨”雕塑。人民網(wǎng)記者 金慧慧攝

“蕃舶之饒，雜貨山積。”據(jù)記載，宋代泉州進(jìn)口貨物，除了香料，還有藥品、衣料、木材、寶貨等。國家文物局考古研究中心副主任孫鍵說，海上絲綢之路帶來的異域物品豐富了中國人的生活。在唐代，胡椒是奢侈品，卻出現(xiàn)在宋代從泉州出發(fā)的遠(yuǎn)洋貿(mào)易船上，說明這種物品已經(jīng)逐漸普及到了日常生活。

神奇中國白

宋元泉州不光有海外代購，還有“定制化”出口。泉州市德化縣陶瓷博物館收藏的龍紋軍持便是例證。軍持是國外宗教徒用來凈手、貯水的器具，加上中國傳統(tǒng)紋樣，體現(xiàn)了中外文化的相互交融。

德化縣陶瓷博物館收藏的龍紋軍持。人民網(wǎng)記者 金慧慧攝

德化窯的青白釉小瓶也被稱作馬可·波羅罐。當(dāng)年，馬可·波羅帶著德化瓷回到故鄉(xiāng)意大利威尼斯，至今威尼斯圣馬可大教堂還收藏著青白釉四系罐。

2007年，在海底沉睡了800多年的“南海一號”沉船被打撈出水。船型為尖底福船，船上滿載貨物，品類豐富。陶瓷器占比最高，其中德化窯、磁灶窯均來自泉州。

一條窯址，一眼千年。德化盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高嶺白土，且林木河溪密布，得天獨厚的條件令窯火千百年不熄。全縣18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有古窯址分布，達(dá)239處。宋元時期的窯址有42處，一年可燒制數(shù)百萬件瓷器。

“德化瓷始終面向海外市場，根據(jù)市場需求不斷調(diào)整生產(chǎn)線。”德化縣陶瓷博物館館長鄭炯鑫介紹，宋元時期，德化出口的瓷器主要以日用品為主，如軍持、碗盤碟和粉盒等，明代人物雕塑類藝術(shù)瓷增多，到了清代又大量生產(chǎn)青花瓷。

中國審美，溝通世界。明代出口歐洲的德化瓷白如雪、潤如玉、透如絹，被法國人視為“瓷器之上品”，獲譽(yù)“中國白”。

海外貿(mào)易是一條雙向奔赴的旅途。異域珍寶豐富了中國人的生活，中國上品融入了外國人的審美，泉州積極參與世界貿(mào)易，為構(gòu)建世界多邊貿(mào)易體制貢獻(xiàn)有益探索。

市井十洲人

1月25日，幾名泰國留學(xué)生頭戴蟳埔簪花圍在開元寺留影。談及來中國留學(xué)原因，她們表示，中泰之間商貿(mào)往來頻繁，學(xué)好中文未來會有更多機(jī)遇。

泰國留學(xué)生頭戴蟳埔簪花圍在開元寺留影。人民網(wǎng)記者 金慧慧攝

早在唐代，外國人已游走在泉州街頭。宋元時期，海外貿(mào)易發(fā)展至鼎盛。泉州城擴(kuò)建，環(huán)城遍植刺桐樹，泉州又名刺桐。白天，刺桐城街上“纏頭赤腳半蕃商”，到了夜晚，油燈亮起，恍若白晝。

北宋時，泉州設(shè)立來遠(yuǎn)驛，制定犒宴饋送條款，指派專職官員招待外國使者和客商。市舶司對外商負(fù)有監(jiān)督管理之責(zé)，將蕃學(xué)和公墓納入管理，蕃商的生命和財產(chǎn)安全受到保護(hù)。政府還給予蕃商各種優(yōu)待，這些舉措使得蕃商與當(dāng)?shù)卣⑸堂窈湍拦蔡帲龠M(jìn)了海外貿(mào)易繁榮。

“云山百越路，市井十洲人。”來自東南亞、波斯、阿拉伯、印度乃至地中海地區(qū)的商販留居泉州，將他們的文化和宗教帶到這里，許多人與當(dāng)?shù)厝送ɑ椋踔量伎婆e、在朝為官。一時間泉州的國際范兒無出其右。

考古學(xué)家在泉州發(fā)現(xiàn)了欽賜“世”姓的錫蘭國(斯里蘭卡)后裔的祖塋與墓碑。《世家族譜·錫蘭祖訓(xùn)》記載，錫蘭國王子“因愛此地山水，遂家焉”。

許世吟娥是錫蘭國王子后裔。1月28日，在“何以中國·向海泉州”網(wǎng)絡(luò)主題活動現(xiàn)場，她講述了多次參與中斯友好交流活動的故事。2019年，她推動泉州鯉城區(qū)和斯里蘭卡科特市建立友好城市關(guān)系。

不同的寺廟比鄰而居，路上可以聽到不同語言，吃到不同國家的菜，買到來自四面八方的商品……宋元中國世界海洋商貿(mào)中心泉州，創(chuàng)造了多元族群共生共榮典范。不同民族、不同宗教信仰的人們相互尊重，共享機(jī)遇，共同繁榮。

2年3次到訪泉州，人民網(wǎng)阿拉伯語專家瓦利德親眼看到了中國文化所倡導(dǎo)的“和而不同”。他相信，未來在共建“一帶一路”過程中，泉州將延續(xù)輝煌！（人民網(wǎng)記者 趙艷紅 金慧慧 實習(xí)生郭雅琪）