美在浸潤(rùn) 育在融合（堅(jiān)持“兩創(chuàng)”·關(guān)注新時(shí)代文藝）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！泵烙兄谔嵘藗冋J(rèn)識(shí)美、欣賞美、理解美、創(chuàng)造美的能力，在立德樹(shù)人等方面發(fā)揮著不可替代的作用。近些年，伴隨著“文博熱”，各地博物館、美術(shù)館積極拓展美育形式和空間，開(kāi)展“社會(huì)大美育”實(shí)踐，助力學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。暑期來(lái)臨，許多博物館、美術(shù)館推出多種特色活動(dòng)，為親子游、學(xué)生“充電”等提供了好去處。豐富多彩的項(xiàng)目策劃與實(shí)施，既折射出新時(shí)代博物館、美術(shù)館公共教育的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，又給當(dāng)下與未來(lái)的探索以引導(dǎo)。

夯實(shí)根基

供給“基于實(shí)物的教育”

博物館、美術(shù)館較之其他公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的特性在于：以實(shí)物為基礎(chǔ)，供給“基于實(shí)物的教育”，即為觀眾提供與實(shí)物“遇見(jiàn)”并收獲多重感官體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。物的真實(shí)感，有利于培育實(shí)證思維，幫助人們完成從感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。

博物館、美術(shù)館的公共教育開(kāi)展不是孤立的，而是與收藏、研究、展示等各領(lǐng)域密切相關(guān)。近年來(lái)，我國(guó)文博場(chǎng)館不斷以展覽為主要媒介開(kāi)展教育活動(dòng)，追求“展教結(jié)合”，并通過(guò)“物”講好故事，讓文物“活起來(lái)”。比如，首都博物館推出的“讀城”系列展覽，就是為青少年兒童量身定制的大型沉浸式、互動(dòng)式展教融合項(xiàng)目，通過(guò)設(shè)置問(wèn)答板塊、拼圖游戲等形式，引導(dǎo)目標(biāo)觀眾輕松了解古都北京的歷史文化。該系列展覽的成功舉辦表明，為青少年兒童提供融學(xué)習(xí)與娛樂(lè)于一體的美育情境，是博物館、美術(shù)館的顯著優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，契合未成年人興趣的娛樂(lè)元素的加入，可寓教于樂(lè)、激發(fā)好奇心、強(qiáng)化接受度。文博場(chǎng)館公共教育項(xiàng)目帶來(lái)的多重感官體驗(yàn)，有助于青少年兒童建立起自身與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)連接，進(jìn)而啟智潤(rùn)心。

博物館、美術(shù)館往往被定位為未成年人重要的教育資源和值得信賴(lài)的器物信息資源。如今，越來(lái)越多的博物館、美術(shù)館正在創(chuàng)新設(shè)置特殊互動(dòng)區(qū)，以“實(shí)物”為觀眾提供全新體驗(yàn)。例如，中國(guó)考古博物館設(shè)置了觸摸文物標(biāo)本互動(dòng)區(qū)，在確保安全和相關(guān)舉措完備的前提下，鼓勵(lì)觀眾觸摸古陶片，從而真切感知文物的質(zhì)地和工藝細(xì)節(jié)，加深對(duì)文物歷史與文化價(jià)值的理解。此外，開(kāi)放式文物修復(fù)展示空間也正成為博物館、美術(shù)館創(chuàng)新美育內(nèi)容和形式、豐富觀眾體驗(yàn)的重要園地，如三星堆博物館的文物保護(hù)與修復(fù)館、中國(guó)絲綢博物館的修復(fù)展示館等。暑假期間，還有不少博物館、美術(shù)館延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，以夜游項(xiàng)目拓展美育形式。比如，今年上海市45家博物館于暑期周末晚間開(kāi)展“博物館奇妙夜”活動(dòng)，為觀眾提供“特展+活動(dòng)+文創(chuàng)+社交+生活”的綜合體驗(yàn)。其中，“實(shí)物”將發(fā)揮重要作用，讓觀眾更直觀深入地在夏夜體驗(yàn)歷史之美、文化之美、藝術(shù)之美。

拓展路徑

進(jìn)一步與中小學(xué)教育結(jié)合

隨著博物館、美術(shù)館對(duì)未成年人實(shí)行減免費(fèi)開(kāi)放，我國(guó)中小學(xué)利用文博場(chǎng)館學(xué)習(xí)的機(jī)制正逐步形成。同時(shí)，越來(lái)越多的場(chǎng)館或開(kāi)發(fā)系列館本課程，或助力校本課程開(kāi)發(fā)等，推進(jìn)館校合作、文教結(jié)合走向深入，在為青少年兒童教育服務(wù)、重點(diǎn)納入義務(wù)教育體系、切實(shí)融入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

其實(shí)，博物館、美術(shù)館與學(xué)校協(xié)同育人，是推動(dòng)美育高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。館校合作可以更好地給予青少年兒童知識(shí)和信息，進(jìn)而提升他們的能力和素養(yǎng)，如信息獲取能力、交際能力、思維能力、解決問(wèn)題能力等。更重要的是，這將潛移默化地影響中小學(xué)生的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將真善美轉(zhuǎn)化為其情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。以中國(guó)國(guó)家博物館與北京市史家胡同小學(xué)的合作為例，雙方建立了“課程研發(fā)協(xié)作體”后，學(xué)校三至六年級(jí)學(xué)生均可利用國(guó)博資源進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。課程還實(shí)行“雙師制”授課，由博物館工作者完成館內(nèi)講授任務(wù)，由學(xué)校教師完成教室內(nèi)講授任務(wù)，兩部分教學(xué)互為補(bǔ)充、相得益彰。當(dāng)然，博物館、美術(shù)館與中小學(xué)教育結(jié)合，并不能簡(jiǎn)單地等同于館校合作，更不能局限于館和校，而是覆蓋了政府部門(mén)、學(xué)校、博物館和美術(shù)館、家庭、社區(qū)等的系統(tǒng)工程。它以政府部門(mén)為“主導(dǎo)”，以館、校為“主體”，并尤以場(chǎng)館的積極主動(dòng)為先。目前，這類(lèi)實(shí)踐尚處于探索階段，未來(lái)還需在制度推動(dòng)等方面久久為功。

時(shí)下，如火如荼開(kāi)展的研學(xué)旅行，也為博物館、美術(shù)館進(jìn)一步與中小學(xué)教育結(jié)合提供了契機(jī)。比如，天津美術(shù)館依托豐富的地方旅游資源、館藏文物資源、專(zhuān)業(yè)人才優(yōu)勢(shì)和館校合作機(jī)制，推出“美的旅程”文旅研學(xué)項(xiàng)目，并逐步形成“古味津韻文化游”“城市漫步”“美術(shù)館里的思政課”三大板塊，成為青少年兒童教育的“第二課堂”。暑期以來(lái)，浙江自然博物院、陜西漢景帝陽(yáng)陵博物院等文博單位也陸續(xù)推出特色研學(xué)項(xiàng)目，以多種形式打造“行走的課堂”，更好地提升公共文化服務(wù)效能。當(dāng)然，當(dāng)下博物館、美術(shù)館在研學(xué)中扮演的角色還有限，仍存在一些質(zhì)量不高、流于形式的研學(xué)活動(dòng)。如何開(kāi)發(fā)一批立德啟智、特色鮮明的研學(xué)精品線(xiàn)路和課程，構(gòu)建研學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮實(shí)踐育人作用，博物館、美術(shù)館還需持續(xù)探索。

開(kāi)放包容

滋養(yǎng)美好心靈

美育是路徑，而非終點(diǎn)。博物館、美術(shù)館旨在通過(guò)美育滋養(yǎng)美好心靈，提高公民綜合素養(yǎng)，甚至是助力實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)：每位公民為了完善自己的人格、度過(guò)豐富的人生，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且其學(xué)習(xí)成果能發(fā)揮價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)這一美好愿景，博物館、美術(shù)館越來(lái)越注重從分眾化、一體化、衍生化等維度來(lái)策劃和實(shí)施教育活動(dòng)。

分眾化，即文博場(chǎng)館根據(jù)服務(wù)對(duì)象和工作性質(zhì)的不同，實(shí)行差異化項(xiàng)目管理，且同步合理調(diào)配館方資源，從而使“觀眾”不再是一個(gè)模糊的概念，而是由許多個(gè)性鮮明的個(gè)體組成的群體。比如，江蘇省美術(shù)館推出的“與美相約——大眾審美感知體驗(yàn)課”，其中的導(dǎo)賞、互動(dòng)體驗(yàn)主要面向未成年人，版畫(huà)藝術(shù)書(shū)展、版畫(huà)工坊面向青年，學(xué)術(shù)講座主要面向23歲至70歲的藝術(shù)愛(ài)好者、從業(yè)者，非遺傳承活動(dòng)則面向全年齡段受眾。多樣化的“菜單式”供給，更好滿(mǎn)足了大眾的美育需求。

一體化，一方面聚焦“廣度”，意味著博物館、美術(shù)館的教育活動(dòng)開(kāi)展不局限于觀眾的實(shí)地參觀階段，也包括參觀前和參觀后兩階段。目前，上海自然博物館、錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館等都在應(yīng)用三階段原則，循序漸進(jìn)、富有針對(duì)性地策劃與實(shí)施各階段活動(dòng)。另一方面聚焦“深度”，因?yàn)閰⒂^展覽本身即是最基本和普遍的教育活動(dòng)，越來(lái)越多的場(chǎng)館基于展覽開(kāi)展一系列延伸和拓展型教育活動(dòng)。

衍生化，即博物館、美術(shù)館圍繞某個(gè)主題，開(kāi)發(fā)一系列不同內(nèi)容和形式的項(xiàng)目，以多元供給，達(dá)到“總有一款適合你”的功效。像浙江美術(shù)館的“無(wú)界之歸——杭州纖維藝術(shù)三年展”系列公共教育活動(dòng)，就打出了一套包括作品工作坊、講座、快閃劇場(chǎng)等形式的“組合拳”。

讓美的力量輻射至更遠(yuǎn)的地方、抵達(dá)更廣的人群，不少博物館、美術(shù)館圍繞“卓越與平等”的理念展開(kāi)多元實(shí)踐。故宮博物院在其官方網(wǎng)站上線(xiàn)“我們的故宮”教與學(xué)資源，供社會(huì)各界免費(fèi)下載利用；武漢美術(shù)館推出“藝術(shù)的分貝：聽(tīng)障人群美育項(xiàng)目”，用藝術(shù)之美點(diǎn)亮特殊人群的生活；上海市文化和旅游局啟動(dòng)的“社會(huì)大美育計(jì)劃”，推動(dòng)更多文博機(jī)構(gòu)打開(kāi)“圍墻”，成為大眾接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的美育大課堂……如今，越來(lái)越多的博物館、美術(shù)館加入開(kāi)展公益性美育活動(dòng)的行列。

美在浸潤(rùn)，育在融合。博物館、美術(shù)館應(yīng)全方位理解“浸潤(rùn)式美育”的學(xué)理內(nèi)涵與實(shí)踐特征，充分發(fā)揮在社會(huì)美育中的價(jià)值與作用，在實(shí)踐中探索創(chuàng)新之路。博物館、美術(shù)館公共教育的不斷完善，將推動(dòng)形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系，以及“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”協(xié)同育人的機(jī)制，營(yíng)造向上、向善、向美的社會(huì)氛圍。

（作者為復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系系主任）

版式設(shè)計(jì)：蔡華偉

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年08月04日 08 版）