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數(shù)字戲劇讓每位觀眾都有“最優(yōu)座位”

發(fā)布時間:2025年06月11日09:17 來源: 光明日報

XR戲劇《嵇康》拍攝現(xiàn)場

XR戲劇《麥克白》拍攝現(xiàn)場

傳統(tǒng)劇場中,好座位總是稀缺資源——池座中區(qū)聲效最佳,但視野受限;二樓看臺能縱覽全局,卻難以捕捉演員的細(xì)微表情;前排座位的昂貴價格讓不少觀眾望而卻步,但實(shí)惠的后排座位永遠(yuǎn)最先售罄,觀眾總是不得不做出取舍。如今,數(shù)字戲劇為徹底打破這一困境提供了可能。它通過人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR/AR/MR)、實(shí)時渲染、云端展演等數(shù)智技術(shù),拓展了劇場物理空間中“最優(yōu)選座位”的概念,塑造了沉浸式體驗(yàn)、個性化視角與多維感知的融合觀演享受。這是歷史悠久的戲劇藝術(shù)在數(shù)字化時代基于技術(shù)進(jìn)步所實(shí)現(xiàn)的最新發(fā)展。

感官升級 “人在劇中游”的沉浸體驗(yàn)

數(shù)字戲劇是傳統(tǒng)戲劇與新興科技融合的產(chǎn)物,是利用數(shù)智技術(shù)探索重構(gòu)戲劇創(chuàng)作、排練、演出、觀演互動及社會傳播等全流程所形成的各類作品。數(shù)字戲劇在國內(nèi)外已有諸多實(shí)踐成果,如以歐洲三大國際電影節(jié)為代表的主流藝術(shù)獎項(xiàng)與展覽,均設(shè)立了XR(擴(kuò)展現(xiàn)實(shí))單元,其中不乏虛擬交互劇場作品。

數(shù)字戲劇并非要取代傳統(tǒng)戲劇,其追求是吸納時代發(fā)展出現(xiàn)的新元素、新技術(shù)、新審美,是戲劇在新時代、新技術(shù)的語境下生發(fā)出來的當(dāng)代形態(tài),創(chuàng)造了“人在劇中游”的觀演體驗(yàn)。

數(shù)字戲劇將數(shù)智技術(shù)作為“超級舞美”,全面升級了傳統(tǒng)劇場的舞臺機(jī)械與聲光電技術(shù),強(qiáng)化乃至重塑了演藝的沉浸感和視聽體驗(yàn)。比如音樂話劇《受到召喚·敦煌》打造了多維立體平臺,融合了二維動畫、3D特效與AIGC影像等,極大提升了多媒體視覺效果,如實(shí)現(xiàn)了對敦煌沙漠環(huán)境的精細(xì)還原等;湯顯祖故里撫州市打造的《尋夢牡丹亭》實(shí)景演藝則運(yùn)用全息影像技術(shù),逼真還原了《牡丹亭》中的亭臺樓閣,將觀眾帶入《牡丹亭》如夢似幻的故事中。數(shù)字戲劇的“超級舞美”,讓觀眾在觀劇時更加身臨其境,感受到更多的藝術(shù)細(xì)節(jié),獲得更深度的沉浸體驗(yàn)。

數(shù)字戲劇對觀眾的“感官升級”并不簡單停留在舊有視聽體驗(yàn)的“加強(qiáng)”上。2024年推出的秦文化主題史詩幻境演藝《赳赳大秦》,使用了超長快速軌道式移動觀眾座椅,是一部貫穿行進(jìn)式沉浸演藝作品。一體化的移動座椅配合全隱蔽式動態(tài)舞臺機(jī)械、空中移動舞美裝置、超4000平方米的舞臺空間,將觀眾席的體驗(yàn)完全整合,營造出環(huán)繞觀眾的體感特效,使得該劇的觀演不止作用于視覺與聽覺,還通過激發(fā)直接的身體感受,在行進(jìn)中將觀眾一步步“投”入立體化的劇場幻境,從而引導(dǎo)觀眾的全身感官深度沉浸于觀演中,感受恢宏的大秦氣象。

視角解放 看見更多細(xì)節(jié)與美

數(shù)智技術(shù)不僅升級了戲劇藝術(shù)的感官體驗(yàn),更進(jìn)一步打破了鏡框式舞臺的限制,既可實(shí)現(xiàn)戲劇由劇場到云端的遷移,也能通過5G實(shí)時渲染、虛擬場景實(shí)時適配、多機(jī)位視角自由切換等手段,為每位觀眾定制“最佳觀劇視角”,使觀眾獲得觀演的自主體驗(yàn)。

無論是節(jié)慶晚會使用AR/XR技術(shù)在現(xiàn)場演出中實(shí)時疊加虛擬元素(如飛舞的巨龍、虛擬主持人、奇幻場景),并通過多機(jī)位拍攝傳輸給屏幕觀眾,還是XR戲劇《麥克白》《嵇康》等數(shù)字戲劇影像結(jié)合物理布景與實(shí)時虛擬擴(kuò)展場景,將演員在此環(huán)境中的表演拍攝下來并在屏端播放,它們都實(shí)現(xiàn)了舞臺演藝在屏端設(shè)備的展演和實(shí)時互動,不僅解決了實(shí)體劇場觀眾容量有限、觀演效果不平衡等問題,還可實(shí)現(xiàn)劇場演藝的“在場”與媒介傳播“在線”之間的聯(lián)動,打造出多樣的觀演場景。

數(shù)字戲劇拉近了傳統(tǒng)戲曲與年輕觀眾的距離,既改變了觀眾觀劇的單一視角以及傳統(tǒng)觀演方式,也使眾多年輕人對戲曲的認(rèn)知煥然一新,發(fā)現(xiàn)了在傳統(tǒng)劇場中不曾關(guān)注到的細(xì)節(jié)與美。如“數(shù)字梅蘭芳”項(xiàng)目,通過創(chuàng)建“梅蘭芳孿生數(shù)字人”,讓京劇大師重新登臺。越劇《新龍門客?!穼龈脑鞛楣糯蜅#匀笆轿枧_機(jī)械+多媒體投影營造江湖幻境,吸引了大量年輕觀眾。

數(shù)字戲劇讓更多人擁有接觸戲劇藝術(shù)的機(jī)會。作為國家話劇院的數(shù)字演藝新業(yè)態(tài),《蘇堤春曉》“第二現(xiàn)場”實(shí)現(xiàn)了6城同演的“千里共賞”。該劇通過數(shù)字化制播系統(tǒng)多機(jī)位、多視角、多景別的即時拍攝、剪輯、制作,在“第二現(xiàn)場”以動態(tài)視角打破了劇場觀演局限于固定座位的單一視角,為每位觀眾提供了“私人導(dǎo)演”般的欣賞體驗(yàn)。觀眾既能通過實(shí)時轉(zhuǎn)播縱覽蘇軾跌宕起伏的一生,又能在高清鏡頭的聚焦下感受到演員精微的表演。并且,其首發(fā)票價僅為20元,使更多觀眾走進(jìn)了高雅戲劇藝術(shù)的殿堂。

伴隨著數(shù)智技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,基于觀眾主體的觀演視角將會得到進(jìn)一步解放,視角的動態(tài)切換或可由觀眾自主選擇,觀眾互動的形式、范圍、程度都將進(jìn)一步拓展。而接收端設(shè)備的發(fā)展,如虛擬現(xiàn)實(shí)穿戴設(shè)備等,將會形成更具主動性的觀演方式,帶來全新的觀演體驗(yàn)。

虛實(shí)協(xié)同 仍須靠故事與情感直擊人心

數(shù)字戲劇通過虛實(shí)空間的交織,可以創(chuàng)造“身體在場”與“數(shù)字在場”并存的新型舞臺現(xiàn)場,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的協(xié)同。

數(shù)字戲劇借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造智能空間,觀眾可使用穿戴裝置進(jìn)入虛實(shí)融合的空間。與觀看影像成品或?qū)崟r轉(zhuǎn)播不同,這種數(shù)字戲劇的實(shí)踐嘗試重構(gòu)觀演體驗(yàn),將戲劇中已有的非線性、多場景敘事拓展至虛實(shí)交融的更大時空維度,而人工智能機(jī)器人、賽博格、動作捕捉、表情捕捉等技術(shù)的發(fā)展,以及腦機(jī)接口對于延伸感官的未來圖景,將使數(shù)字化身與身體感官之間的互動創(chuàng)造出全新的知覺體驗(yàn)。

盡管當(dāng)前的技術(shù)還無法實(shí)現(xiàn)觀演雙方在身體的物理世界與數(shù)字的虛擬世界之間流暢穿梭的體驗(yàn),但一些VR作品與互動展覽已經(jīng)讓人們體驗(yàn)到身體感知與媒介感知在知覺意識層面的差異,對觀眾來說,小到一個轉(zhuǎn)身或握手的動作,都有著與劇場觀演截然不同的身體經(jīng)驗(yàn)。比如2023年北影節(jié)XR單元特別展演作品《你好打字機(jī)》,遠(yuǎn)在日本的演員化身“打字機(jī)”實(shí)時表演,與多位進(jìn)入虛擬空間的觀眾虛擬互動。盡管這種互動只能以較為簡單的舞蹈和動作進(jìn)行,動作反饋的延遲也使得觀眾的現(xiàn)場動作與虛擬互動并不連貫,削弱了沉浸感,這類作品仍然是拓展數(shù)字戲劇新語法的重要嘗試。

同時,虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)將使觀演共創(chuàng)真正變成可能。觀眾能夠通過穿戴設(shè)備化身虛擬形象,跨越時空限制觸發(fā)劇情分支,推動故事發(fā)展。數(shù)智技術(shù)將幫助戲劇突破劇場物理空間的三維視點(diǎn),每位觀眾由此成為真正自主的觀演者,“游目騁懷”于深度沉浸、多維度交互、多種感知相互對話協(xié)調(diào)的全新觀演體驗(yàn)。

從“感官升級”到“視角解放”,再到“虛實(shí)協(xié)同”,數(shù)字戲劇的發(fā)展以技術(shù)賦權(quán)觀眾,使每位觀眾都能獲得最優(yōu)的觀演視角、自主的觀演方式、沉浸的觀演體驗(yàn)。但是,當(dāng)前數(shù)字戲劇的實(shí)踐仍在起步階段,一方面,其面臨著“何以數(shù)字”的技術(shù)瓶頸,諸如虛實(shí)之間的感知割裂、交互邏輯的簡單化、實(shí)時交互的延遲等,仍制約著數(shù)字戲劇觀演體驗(yàn)的完整性。另一方面,數(shù)字戲劇也要回答“何以戲劇”的本質(zhì)問題——仍須依靠故事與情感內(nèi)核直擊人心,還要不斷探索如何在“技術(shù)理性”與“藝術(shù)靈韻”之間找到動態(tài)平衡。

(作者:葉青,系中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系助理研究員)

圖片均為資料圖片

【責(zé)任編輯:周曉燕】
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