共生共榮 讓民族文化在交流中更好傳承

9月16日，以“共生·共榮”為主題的2025環(huán)球人物年度盛典在四川省涼山彝族自治州鹽源縣瀘沽湖畔舉行。此次活動邀請多位國內(nèi)外嘉賓發(fā)表演講，分享他們守護(hù)傳承民族文化、讓民族文化共生共榮的故事。

坦誠開展對話交流 攜手實(shí)現(xiàn)共生共榮

第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長，民進(jìn)中央原主席

許嘉璐

當(dāng)今世界，我們需要揭示文明多元化的必要性與必然趨勢，打開心鎖，讓良知戰(zhàn)勝貪婪，讓文明跨越邊界，讓世界成為友善、包容、和睦、幸福的家園。“對話”指人與人之間坦誠、善意、為了相互了解與增進(jìn)理解而進(jìn)行的交流，當(dāng)今世界比歷史上任何時候都更需要對話。

這種對話，往往從學(xué)者開始。因?yàn)閷W(xué)者的思考蘊(yùn)含更宏闊的知識背景和更深刻的對歷史、對社會走向的關(guān)懷。只要渴望人類和諧的人們堅(jiān)持不懈地奮斗，世界一定會在人類命運(yùn)共同體的旗幟下實(shí)現(xiàn)共生共榮。

歷史現(xiàn)實(shí)相互觀照 文化傳承和諧共生

中國作家協(xié)會副主席 白庚勝

身為少數(shù)民族，我深知文化傳承從不孤立，是民族與民族之間、人與自然之間和諧共生的結(jié)果。瀘沽湖畔的摩梭母系文化延續(xù)數(shù)百年，至今鮮活，它不僅塑造了獨(dú)特的家庭與社會秩序，也提供了理解“共生”的路徑。

摩梭母系文化解決了摩梭傳統(tǒng)家庭的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等問題，長期維系摩梭社會安寧、和平與存續(xù)，對當(dāng)代社會婚姻家庭文化具有一定啟示。因此，除了珍惜與保護(hù)，我們不妨重估摩梭母系文化的價(jià)值，活化其在改善人際關(guān)系、建設(shè)美好家庭與和諧社區(qū)等方面的作用，并通過歷史與現(xiàn)實(shí)相互觀照，科學(xué)揭示社會發(fā)展規(guī)律與家庭婚姻形態(tài)之間的適應(yīng)性，發(fā)揮其文化遺產(chǎn)學(xué)方面的意義。

文化之舟破浪前行 美美與共樂章動聽

中國國家大劇院院長 王 寧

中國國家大劇院作為國家文化平臺，多年來一直致力于為中外文化搭建交流平臺、拓寬互鑒渠道。我們發(fā)起成立了世界劇院聯(lián)盟，目前已有來自22個國家的34家會員機(jī)構(gòu)加入。

今年是中國與歐盟建交50周年，就在上個月，國家大劇院管弦樂團(tuán)歐洲巡演圓滿收官，樂團(tuán)在英國愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)與德國漢堡易北愛樂音樂廳演出結(jié)束后，全體觀眾起立，鼓掌與喝彩長達(dá)幾分鐘！

《禮記·中庸》有云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”文化交流不是此消彼長的較量，而是各美其美、美美與共；文明對話也不是單向輸出，而是彼此傾聽、共創(chuàng)共贏。讓我們架創(chuàng)新之橋聯(lián)通四海，乘文化之舟破浪前行，攜手奏響美美與共的華彩樂章。

尊重文化多樣形態(tài) 保護(hù)世界文化遺產(chǎn)

中國政府友誼獎獲得者、聯(lián)合國教科文組織專家 安德烈·切韋廖夫（法國）

聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》中提到：“文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。”中國政府對承載不同文化傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)予以大力保護(hù)。

今年6月，我訪問新疆，親眼見證了當(dāng)?shù)卣_展的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。我也在云南麗江走訪了展示東巴象形文字的博物館，納西族東巴文是目前仍在使用的象形文字，東巴古籍文獻(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》。在四川涼山彝族自治州，我們向彝族的文化遺產(chǎn)致敬。

這些地點(diǎn)是人類共同的文化和自然遺產(chǎn)見證，提醒著我們有責(zé)任為后代保護(hù)好這些寶貴資源。

賡續(xù)文脈根基厚重 文明互鑒魅力悠長

中國國家版本館黨委書記、館長 劉成勇

中國國家版本館肩負(fù)著賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國形象、推動文明對話的使命，建有中央總館和西安分館、杭州分館、廣州分館。“一總?cè)帧笨偨ㄖ娣e38萬平方米，館藏總量3400萬冊（件），匯聚數(shù)據(jù)資源約10億條，數(shù)字資源近1千萬億字節(jié)，為版本安全保護(hù)與文明永續(xù)傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我們以版本為載體和媒介，設(shè)計(jì)“真理之光——馬克思主義中國化時代化經(jīng)典版本展”“斯文在茲——中華古代文明版本展”等系列展覽，積極發(fā)揮國家文化新地標(biāo)作用，推動中華文化國際傳播。老撾人民革命黨中央總書記、國家主席通倫稱贊“中國國家版本館是無價(jià)之寶”。今年4月，近百名駐華外交官參觀中國國家版本館，紛紛表示感受到中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)和無窮的文化魅力。

文旅品牌精彩紛呈 民族文化火種熾亮

四川省涼山彝族自治州委副書記、州長 張文旺

涼山，是一片被文化浸潤的熱土。彝族十月太陽歷銘刻古老的智慧，古彝文閃爍文明的光芒，瀘沽湖畔蕩漾摩梭風(fēng)情，木里藏鄉(xiāng)交織自然之美與信仰之誠。這一切共同織就一幅多民族團(tuán)結(jié)和睦、共生共榮的美麗畫卷。

近年來，涼山以“彝海結(jié)盟地·五彩大涼山”文旅品牌為統(tǒng)領(lǐng)，做靚“夏季清涼·冬季暖陽”等特色文旅名片。彝族火把節(jié)成為“東方狂歡節(jié)”，瀘沽湖轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)讓古老民俗與當(dāng)代熱情滿懷相撞，多姿多彩的彝繡服飾驚艷世界。一項(xiàng)項(xiàng)非遺技藝“活”在當(dāng)下、“火”在民間、“傳”向未來，讓民族文化的火種愈發(fā)熾亮。

涼山的好故事必將傳得更遠(yuǎn)，涼山必將為鑄牢中華民族共同體意識作出新的更大貢獻(xiàn)！

精英文化輝映經(jīng)典 大眾傳統(tǒng)滋養(yǎng)人心

中央文史研究館館員、中國藝術(shù)研究院研究員 田 青

什么是中國傳統(tǒng)文化？我概括為“三根柱子兩層樓”。“三根柱子”是儒、釋、道，“以儒濟(jì)世、以道修身、以佛養(yǎng)心”，三者共同構(gòu)成中國人的人格。“兩層樓”指中國傳統(tǒng)文化的兩個層次，一層是由文人創(chuàng)造的精英文化，從孔孟老莊到唐詩宋詞，它們的載體是漢字，但也可以包括組成我國民族文化共同體的、用其他民族文字記錄的典籍；另一層就是大眾文化，它的內(nèi)容更廣泛、豐富、精彩，主要載體是語言，就是我們所說的口頭文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的標(biāo)識和符號，也是“第二個結(jié)合”的宏闊場域。非遺保護(hù)一方面是保護(hù)傳承，另一方面是轉(zhuǎn)化發(fā)展。

山湖有靈守望自然 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海綠色永續(xù)

中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員 巴莫曲布嫫

摩梭人將山湖視為有靈性的血緣生命，取之有制、用之有節(jié)。這是發(fā)自內(nèi)心、付諸行動的敬畏自然，是我們應(yīng)對生態(tài)危機(jī)時需要重拾的生存智慧，也是每年農(nóng)歷七月二十五瀘沽湖轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)的當(dāng)代價(jià)值。

在鹽源，萬人齊跳甲搓舞，以文旅融合促進(jìn)民族交往。在木里，人們舀取湖水供奉神山，表達(dá)對自然的由衷禮贊。傳統(tǒng)木楞房得以保留，豬槽船游覽不污染湖水，旅游路線規(guī)劃避開生態(tài)脆弱區(qū)，摩梭人的傳統(tǒng)民居營造技藝、服飾習(xí)俗等數(shù)十種非遺項(xiàng)目借助旅游平臺煥發(fā)活力。這一切，讓保護(hù)不僅僅是口號，讓傳承成為可感知、可參與、可分享的生活方式。

格姆女神淚成湖，山水相連萬物生。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海，是一條沒有終點(diǎn)的綠色發(fā)展之路。

做好傳統(tǒng)文獻(xiàn)重構(gòu) 解決文化適用問題

《中華詩典》總主編 劉占鋒

中華文明是當(dāng)今世界唯一延續(xù)五千年的文明，積淀了極為豐厚的傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源，時代之變是影響其能否傳續(xù)以及傳續(xù)質(zhì)量的決定性因素。

文化資源只有經(jīng)過深加工，成為互聯(lián)網(wǎng)“適用”的“語料”，成為人工智能運(yùn)行的基本數(shù)據(jù)與倫理指向，才能真正飛入尋常百姓家。最新研究顯示，全球互聯(lián)網(wǎng)的英文語料占比高達(dá)59.8%，而中文語料僅占1.3%。這反映了中文語料在互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中的結(jié)構(gòu)性短缺。

中華文化主題化重構(gòu)，正是解決適用性問題的最佳路徑。我和我的團(tuán)隊(duì)現(xiàn)已構(gòu)建了6個類別層次5萬多個主題類目的框架結(jié)構(gòu)，整理了來自歷代權(quán)威版本的40多萬首中華古詩詞等內(nèi)容，預(yù)計(jì)明年可以完成全要素主題化標(biāo)注，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要典籍的主題化重構(gòu)。

探索實(shí)地劇目演出 創(chuàng)新民族文化表達(dá)

山水盛典文化產(chǎn)業(yè)股份有限公司董事長 梅帥元

2004年，大型山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》首演時，很多人提出質(zhì)疑：誰會愿意晚上跑到江邊，去看一場山水間的演出？結(jié)果，《印象·劉三姐》第一年就吸引了數(shù)十萬觀眾。

點(diǎn)亮這束光，照亮一條前所未有的路。在天門山險(xiǎn)峻的懸崖峭壁之間，我們建起了一座峽谷劇場，上演了《天門·狐仙》；在天山，我們將周穆王與西王母的千年之約，編織成視聽盛宴《昆侖之約》；為完成實(shí)景史詩劇《文成公主》，我們的團(tuán)隊(duì)在海拔3600多米的高原上，堅(jiān)守了數(shù)年。

有些故事，只有在它發(fā)生的地方講述，才擁有最震撼人心的力量。我們只在做一件事：用這個時代的方式，為我們偉大的民族文化，找到世界的表達(dá)。這是我們對“共生”的理解，也是身為文化創(chuàng)作者的實(shí)踐與承諾。

不是我們?nèi)タ词澜? 是請世界來看我們

浙江小百花越劇院副院長兼浙百團(tuán)團(tuán)長 蔡浙飛

真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從來都是開放的、流動的。今年1月，我們推出青春越劇《我的大觀園》，打破傳統(tǒng)戲曲常用的線性敘事，營造出虛實(shí)結(jié)合、充盈東方格調(diào)與詩意氣韻的現(xiàn)代美學(xué)。

這兩年，我們前往英國、法國、德國等地巡演，除了在主流劇院演出，也走進(jìn)校園交流互動，到聯(lián)合國教科文組織總部做主題講座。

我們創(chuàng)新性地把展演形式與歐洲地標(biāo)相融合，在塞納河、埃菲爾鐵塔、倫敦橋等景點(diǎn)周邊開展小百花專車大巴巡游、彩妝城市快閃等活動，打破文化隔閡，拉近情感距離，提升越劇藝術(shù)的國際能見度和傳播效能。今天，不是我們?nèi)タ词澜纾钦埵澜鐏砜次覀儯?/p>

不懈傳承京劇藝術(shù) 推動唱響中華國粹

京劇表演藝術(shù)家 胡文閣

“梨花開，春帶雨；梨花落，春入泥……”梅蘭芳先生是京劇梅派藝術(shù)的開創(chuàng)者，我的恩師梅葆玖先生不僅繼承父親衣缽，在傳承梅派藝術(shù)方面也作出很大貢獻(xiàn)。2013年，他組織“重走梅蘭芳之路”大型巡演，在世界眾多頂級劇場與著名高校唱響中華國粹，所到之處盛況空前。

如今，傳承梅派藝術(shù)的重任落在了我的肩頭。演出之余，我每年堅(jiān)持到大中小學(xué)開辦京劇講座近百場。去年是梅蘭芳先生誕辰130周年、梅葆玖先生誕辰90周年，北京京劇院舉辦了全國巡演和紀(jì)念活動。我作為這次全國巡演的領(lǐng)銜主演，演出了40多場梅派經(jīng)典大戲和折子戲。我將繼續(xù)把傳承京劇藝術(shù)作為使命，通過不懈努力，讓國粹京劇深入人心，生生不息！

《 人民日報(bào) 》（ 2025年09月19日 17 版）