文化中國(guó)行·何以中秋丨打開(kāi)典籍 原來(lái)古代為中秋賦予了如此浪漫意蘊(yùn)

我國(guó)自古便有“秋夕祭月”的傳統(tǒng)，彼時(shí)秋夕指秋分，然而秋分未必月圓，故而逐漸調(diào)整至農(nóng)歷八月十五。這天正值三秋之半，“中秋”之名由此而來(lái)。團(tuán)圓、豐收之外，古代先賢還為中秋賦予了浪漫意蘊(yùn)，為節(jié)日增添了瑰麗色彩。讓我們循著典籍珍藏，一起解碼中秋的文化基因。

陜西碑林博物館內(nèi)，珍藏著唐代刻石《開(kāi)成石經(jīng)》，其中《禮記·月令》篇記載了“秋分”節(jié)氣的景象：“秋分之日，雷乃收聲”“是月也，祀夕月于西郊”。

中國(guó)古人將中華文化和精神世界的浪漫情懷，寄托于一個(gè)個(gè)文化意向之中：嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐樹(shù)，蟾宮折桂，為中秋佳節(jié)增添了無(wú)限魅力。

在甘肅敦煌莫高窟第35窟中，畫師用筆墨勾勒出想象中的月宮：明月皎皎，桂樹(shù)矗立，一側(cè)蟾蜍靜伏，另一側(cè)白兔搗藥。敦煌文獻(xiàn)《拜新月》中“愿玉兔影媚明鏡匣”的記載，正是對(duì)健康平安的美好祈愿。

明清時(shí)期，科舉“秋闈”恰逢中秋前后，丹桂盛開(kāi)，學(xué)子們都會(huì)折下桂枝祈福，以求高中，“折桂”也由此而來(lái)。

（總臺(tái)央視記者 于茜 侯瀟揚(yáng) 王妍 董良言 敦煌融媒）