透視“十四五”藍(lán)圖與改變｜傳統(tǒng)文化真正“活”在當(dāng)下 “活”進(jìn)生活

過去，我們?cè)谡n本里背古詩、學(xué)歷史；今天，我們身著漢服走上街頭，在旅行打卡、短視頻創(chuàng)作中重新感受傳統(tǒng)。五千年的文化正在從書頁走向街頭，從展廳走進(jìn)生活，成為我們?nèi)粘５囊徊糠帧！笆奈濉钡奈迥辏屛幕嬲盎睢痹诹水?dāng)下，也“活”進(jìn)了我們的生活。

你有沒有發(fā)現(xiàn)？過去五年，走進(jìn)電影院時(shí)，總能遇見幾代人都熟悉的老故事？孫悟空、哪吒、白蛇……那些我們從小聽到大的神話典故，突然成了大銀幕上的“頂流”。

我們用代碼爬取了近3萬條電影備案立項(xiàng)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)從2016年到2020年，文化題材在國產(chǎn)動(dòng)畫電影備案中的占比約20%；而2025年，截至8月，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)大幅上漲到近50%。而我將爆款電影的臺(tái)詞提取出來，發(fā)現(xiàn)這些電影火爆的背后，更大的變化是講法不同了。比如哪吒，小時(shí)候我們聽這個(gè)故事：他反抗父權(quán)，怒斬龍王三太子，最后“削骨還父、削肉還母”，是一種“單一”的英雄主義反抗。而現(xiàn)在，在同樣的劇情背景下，面對(duì)眾人誤解、背負(fù)出身的偏見，他卻會(huì)說：“我生來就是魔，也好想成為你們的驕傲。”這不就是我們每個(gè)普通人在職場(chǎng)、在生活中，想被理解、想被認(rèn)可的樣子嗎？

這五年，哪吒不是個(gè)體。文化IP真正“活起來”的那一刻，不是它站在舞臺(tái)上講道理，而是它坐到我們身邊，講了一句我們自己都沒能說清楚的心里話。

這五年，來自數(shù)百數(shù)千年前的中國傳統(tǒng)文化不再只是我們知道的東西，而是我們會(huì)拿來用、拿來想甚至用來共情自己的東西。“活成自己”的轉(zhuǎn)變，其實(shí)不止出現(xiàn)在電影里。

社交媒體上，一句“懷民亦未寢”被討論了7萬次，網(wǎng)友把蘇軾的孤獨(dú)感變成了和朋友深夜互相安慰的共鳴，并分享著自己的故事。國風(fēng)服飾也從“舞臺(tái)服裝”走進(jìn)了日常生活，僅在短視頻平臺(tái)就有近5000萬人嘗試漢服、馬面裙，把文化穿在身上、帶到街頭。

甚至旅游也因文化而不同：去武漢，不只是看風(fēng)景，而是走進(jìn)《長安三萬里》里的畫面；打卡景點(diǎn)，也不只是留影，而是想知道，傳說中的太乙真人究竟住在哪里。

人們熱愛“國風(fēng)”不是為了“復(fù)古”，而是為了“復(fù)用”，五千年的文化不是塵封的歷史知識(shí)，而是當(dāng)代人可以拿來用的情緒表達(dá)、生活方式。

2024年，全國博物館總數(shù)達(dá)到7046家，提前完成“十四五”規(guī)劃目標(biāo)。數(shù)字化也在加速推進(jìn)，全國已有41.3%的博物館完成改造。中國國家博物館的三維文物采集數(shù)量五年增長了6倍。在故宮博物院“故宮名畫記”數(shù)字展廳，能欣賞到像素級(jí)別高達(dá)數(shù)十億的名畫。從“只能看”到“看得清”，文化遺產(chǎn)被真正留存，也被真正靠近。

這些成就并不是偶然，而是“十四五”規(guī)劃寫下的方向：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。五年來，這件聽起來像是國家層面的事，仔細(xì)想想，這不就是我們正在做的事嗎？