堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)

新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民書(shū)寫(xiě)了一部撼天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)，國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，講清楚歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)主席重要論述，深刻闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，對(duì)于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，更加堅(jiān)定自覺(jué)地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，都具有重要意義。

道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福開(kāi)辟了康莊大道

“人間正道是滄桑。” 70年砥礪奮進(jìn)、風(fēng)雨如磐，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路所展現(xiàn)的強(qiáng)大生命力和特有優(yōu)勢(shì)，突出體現(xiàn)在：這一道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成果的唯一正確道路。只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

黨的十八大以來(lái)，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新征程上，我們必須保持堅(jiān)信道路優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定道路自信的前進(jìn)定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，沿著這條通向復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道奮勇前進(jìn)。

理論引領(lǐng)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南

理論的價(jià)值在于指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐。我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。實(shí)踐充分證明：在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義，一刻都不能沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所展示的強(qiáng)大威力和巨大優(yōu)勢(shì)，突出體現(xiàn)在：這一理論體系，緊密結(jié)合我國(guó)改革發(fā)展實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量，寫(xiě)下了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，貫穿著解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想精髓，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，展示了馬克思主義的真理魅力和實(shí)踐威力。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。新征程上，我們必須增強(qiáng)堅(jiān)信理論優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定理論自信的政治定力，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想不斷引向深入，充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)方向、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展的巨大作用。

制度夯實(shí)根基。中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)在為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保證

70年來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，確立了社會(huì)主義基本制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度形成奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，探索形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這一制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中彰顯出強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度所展現(xiàn)的鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，突出體現(xiàn)在：這一制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，各領(lǐng)域制度建設(shè)得到全面加強(qiáng)。新征程上，我們必須增強(qiáng)堅(jiān)信制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定制度自信的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有序的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

文化鑄魂聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)在為激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力

中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是構(gòu)筑和凝聚中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的嶄新文化形態(tài)。實(shí)踐深刻表明，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)和精神塑造，是黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗、成就偉業(yè)的強(qiáng)大支撐。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化所展現(xiàn)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，突出體現(xiàn)在：這一文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。我們黨將中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，充分體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)。由此可見(jiàn)，這一文化優(yōu)勢(shì)從根本上講，就在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展不動(dòng)搖，堅(jiān)持發(fā)展“三個(gè)面向”、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化不動(dòng)搖，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的文化發(fā)展道路。

黨的十八大以來(lái)，我們黨加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)展的正確方向，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造創(chuàng)新活力，有力推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)取得了重大進(jìn)展。新征程上，我們必須增強(qiáng)堅(jiān)信文化優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定文化自信的思想定力，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，不斷創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供精神指引。