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如果把時間比作一條奔騰不息的河流，二十四節(jié)氣就是各個階段水流的刻度。
2016年11月二十四節(jié)氣申遺成功時，聯(lián)合國非遺名錄的詞條解釋是：中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系。在儀表遠沒有問世的上古時代，太陽，就是華夏先民用來辨識時間的天然時鐘。
通過觀測日影的變化，早在殷商時期，古人就發(fā)現(xiàn)了二十四節(jié)氣中最早的兩個極點：日影最短為夏至，日影最長為冬至。通過測量相鄰兩年的冬至，得到一個回歸年的時長。在此基礎(chǔ)上進一步細分節(jié)氣，春分、秋分等“兩分”，立春、立夏等“四立”得以確立。到先秦時期，二十四節(jié)氣的主干——四時八節(jié)已定。漢朝時，劉邦的孫子淮南王劉安及其門客編纂的《淮南子》中，二十四節(jié)氣已全部定名。智慧的古人通過參透自然時鐘的奧秘，找到了時間之河變奏的旋律，繪出了精準記錄時間節(jié)律的水文圖——二十四節(jié)氣。
早在殷商時期，古人就發(fā)現(xiàn)了二十四節(jié)氣中最早的兩個極點：日影最短為夏至，日影最長為冬至。
在《尚書.堯典》中，春分被稱為日中，秋分被稱為宵中，夏至叫日永，冬至叫日短，即按照太陽照射的時間長短來定節(jié)氣。
秦時，《呂氏春秋》明確提到立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節(jié)氣名稱，屆時，二十四節(jié)氣的主干——四時八節(jié)已經(jīng)確立。
西漢《淮南子·天文訓(xùn)》記載了完整的二十四節(jié)氣的名稱，《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法。
在時間之河里擷取一年作為一個完整的周期，立春就是河流的起點，此時東風(fēng)解凍，冰層之下，春水開始涌動；雨水潤物無聲，冰消雪融，水獺下河捕魚；驚蟄雷動風(fēng)行，“九九”已盡，水中初現(xiàn)蛙鳴……
時間的水滴在春天的河流里涌動，六個節(jié)氣以遞進的段落，完整呈現(xiàn)了萬物從蘇醒、萌動到勃發(fā)的歷程。初春的點點新綠，到仲春化作萬紫千紅。而從多姿多彩的生命的律動中，最能清晰地感知自然時序的變奏，讓時間的水流顯露出豐盈的紋路。
一候梅花
二候山茶
三候水仙
一候瑞香
二候蘭花
三候山礬
一候迎春
二候櫻桃
三候望春
一候菜花
二候杏花
三候李花
一候桃花
二候棣棠
三候薔薇
一候海棠
二候梨花
三候木蘭
一候桐花
二候麥花
三候柳花
一候牡丹
二候荼蘼
三候楝花
一年之季在于春，在生命的四季，少年的朝氣蓬勃，正如春天的生機盎然。一切剛剛開始，無限的可能、無比的絢爛，都在前方、在腳下，等待著時間之河的淘洗和鑄造。
我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明可謂淵遠流長。二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著指南針的作用，通過時間和農(nóng)作物生長節(jié)律的同頻共振，記錄了幾千年中國農(nóng)耕文明的脈動，為這首經(jīng)久流傳的田園牧歌留下了不朽的曲譜。
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備耕
在農(nóng)耕社會，農(nóng)事重在“不違農(nóng)時”，不同的時節(jié)，氣候、物候都會有所不同。農(nóng)人根據(jù)時令變化適時而作、應(yīng)季而動，依著農(nóng)作物的生長規(guī)律而春耕、夏耘、秋收、冬藏，順應(yīng)節(jié)氣完成一年的生產(chǎn)周期。第一次把二十四節(jié)氣寫入歷法的西漢《太初歷》，就是專門用節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一部指南性專著。
節(jié)氣為農(nóng)事生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)注明了時間坐標，也由此形成農(nóng)耕時代農(nóng)忙、農(nóng)閑交替的生活節(jié)律。古代最具代表性的田園詩人陶淵明詩中，有“種豆南山下”的勤耕，也有“臥起弄書琴”的閑適。一張一馳、勞逸有度，忙時汗滴禾下，閑時采菊東籬，既浸潤著古典田園的詩性之美，又蘊含了中國人順天應(yīng)時的哲學(xué)思想。
二十四節(jié)氣對應(yīng)的農(nóng)耕指南里，農(nóng)作物長得最快的夏天，也是農(nóng)人最忙的耕作時節(jié)。古語中的夏，本就有“大”之意。夏天的兩個節(jié)氣小滿、芒種，其得名直接和農(nóng)事相關(guān)。
立夏小麥灌漿，小滿“麥粒漸滿”，芒種“忙種”麥收……在夏天的暑氣和雨水的交替淬煉下，各類作物旺長，農(nóng)人也進入搶收搶種的農(nóng)忙季。農(nóng)諺“立夏見夏”“芒種不種，再種無用”，都充分說明夏耘對于農(nóng)作物收成的意義：夏忙不忙，就可能顆粒無收一年白忙。
當(dāng)春的新綠轉(zhuǎn)為夏的濃碧，少年的青澀化作青年的激越，人生的自留地也迎來了夏忙。在今天，以節(jié)氣為指南的傳統(tǒng)農(nóng)耕早已經(jīng)過跨越性的換代升級，但從農(nóng)耕文明綿延至今的一個“勤”字，卻已深深融入我們這個民族的基因，在無數(shù)青年的熱血中喧響。
如果說古人的田園是為求遠離樊籠復(fù)返自然的凈土，那么，現(xiàn)代田園則是后浪們激揚青春的舞臺。因為我們趕上了最好的時代，夏忙時的勤耕細作，必將換來秋收季的金谷滿倉。
二十四節(jié)氣，用時間的框架為人與自然構(gòu)筑了一個循環(huán)流轉(zhuǎn)的環(huán)形生態(tài)圈，氣象、天文、地理、物候、人事，都被有機統(tǒng)一起來。天地萬物和諧共生的圓融之美，盡在其中。
古人以五日為一候，將每個節(jié)氣分為三候，一年分成七十二候。每個節(jié)氣的三候，都記錄了不同的氣候、物候現(xiàn)象。如立秋三候：涼風(fēng)至，白露生，寒蟬鳴，既有氣象變化，也有自然界生物的活動。人類作為大自然之子，在每個時節(jié)都有相宜的活動，如此在寒來暑往中循環(huán)往復(fù)，生生不息。
在二十四節(jié)氣用時序編織的四季畫卷中，天上有云卷云舒、鶯啼燕囀，地上有花開花落、蛙鳴蟬噪，人們在四季的輪換中晴耕雨讀，花開賞花，雪落觀雪。萬物應(yīng)時而生，依序而動，每一片葉子、每一朵花，都能在時間的流轉(zhuǎn)、日月的變幻中，應(yīng)和大自然的旋律找到自己的節(jié)拍，演繹自己的生命之歌。
以人生對應(yīng)四季，我們的中年正如自然界的秋天，人到中年的圓融通透，恰如四時之秋的沉靜和諧。秋天是豐收的季節(jié)，秋分也是現(xiàn)在的豐收節(jié)。這個時節(jié)層林盡染，橙黃橘綠，有“晴空一鶴排云上”的雋朗，更有“萬類霜天競自由”的豪闊。秋陽杲杲，秋水澄明，經(jīng)過春天的初生、夏天的瘋長，萬物迎來各自的收獲季，競相綻放生命的豐盈，合在一起就是一幅美美與共的秋景圖。
立秋摘花椒，處暑摘甜瓜，寒露螃蟹肥了，霜降柿子紅了……秋天的節(jié)氣菜單，如同這個時節(jié)大自然的色彩一樣豐富。《紅樓夢》里群芳對菊品蟹，菊花詩清雅，螃蟹詠辛辣，引人回味。老舍筆下北平的秋天，小白梨帶霜，大海棠醉甜，栗子香，羊肉肥，比天堂“更繁榮一點”。
人生到了秋天，視野里是天高地闊，心底有云淡風(fēng)輕，所見皆豁然開朗，內(nèi)心的豐盈便是最大的收獲。人們常說，中年最易與世界達成和解。這種和解，并非對生活的妥協(xié)，而是閱盡千帆之后，有了足夠的信心和定力，能從內(nèi)心接納和擁抱生活，與自己所在的世界和諧共處。在春天播種夢想，夏天灑下汗水，秋天定會贏得屬于自己的豐收。
人生于天地之間，如何處理人與自然的關(guān)系，是人類永恒的話題。二十四節(jié)氣被稱為中國人的“時間與存在”，它以循環(huán)往復(fù)的時間之軸呈現(xiàn)了大自然的運行節(jié)律，指引人們循時而動、順勢而為，以求達到“天人合一”的理想境界。
古人講究“道法自然”，主張根據(jù)自然規(guī)律、時間變化來安排生活作息。不同的節(jié)氣，習(xí)俗亦不同。比如冬至祭天、夏至祀地，春分朝日、秋分夕月；谷雨品茗看牡丹，小寒宜對雪賞梅。清明氣清景明，適合出游踏青；春分、秋分晝夜平分，是孩子們玩豎蛋游戲的最佳時機。
二十四節(jié)氣，不僅是自然時序更替的刻度，也是人類本身生命機體變化的標尺。古人認為生命、自然的節(jié)律與節(jié)氣時令密切相關(guān)，由此形成了中國特有的養(yǎng)生之道：把握時間的節(jié)點，順著大自然的節(jié)奏，依著時令節(jié)氣的變化而飲食調(diào)理、健體強身。
武俠小說里，高手練功必須經(jīng)過一段時期的閉關(guān)修煉，以求練到“人劍合一”的境界。而對于我們身處的大自然，冬天是最適宜的閉關(guān)期。此時天寒地凍，萬物休眠，為來年的春生蓄勢，因此冬季主藏。
黃帝內(nèi)經(jīng)說“冬不藏精，春必病溫”，而冬季“藏精”的方式就是進補，比如冬至前后宜喝羊肉湯。
除了飲食調(diào)養(yǎng)，冬藏也包括情志上的潛藏。明代養(yǎng)生奇書《遵生八箋》稱，冬天“萬物伏藏，君子謹戒”，意即冬天萬物閉藏休養(yǎng)，人也要順勢而為，怡情養(yǎng)性。而按照由此衍生出的關(guān)于“養(yǎng)藏”的處世哲學(xué)，作畫需留白，書法需藏鋒，故君子應(yīng)“藏器”。器指胸中才學(xué)，藏器意即潛藏才能，待時而動，適時而發(fā)。
冬天是一年的終章，也意味著四季即將進入嶄新的下一章。萬物生靈在冬天閉藏，是下一輪生命循環(huán)開始前的休養(yǎng)生息。藏，是自外而內(nèi)收斂，回歸本原的過程。天地萬物在冬藏的過程中相諧相融，合而為一，共同為新一輪生長蓄積能量。
返璞始能歸真，寧靜方可致遠。種子在冬天的凍土下蓄勢，東風(fēng)一來便會破土。生命沒有休止符，只有循環(huán)流轉(zhuǎn)的一次次翻篇，如此四季輪換，生生不息，連綴起了我們永不間斷的時間簡史。
