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岳麓山上看萬山紅遍
橘子洲前賞百舸爭流
經外來文化的影響和自我文化的孕育
終至宋代形成了
有自己地域特色的湖湘文化
說到湖湘文化,
就不得不提起屈原。
屈原的人生命運與人格風范
刻骨銘心地融匯入湖湘人的精神世界,
從而輻射于湖湘文化。
從古至今,
“經世濟民、敢為人先、
開放包容、兼收并蓄”的湖湘文化
影響著一代又一代的湖湘英杰
以及文化思想。

湖湘哲學思想,
以宋代胡安國為開創者,
歷胡宏、張拭、王船山、曾國藩……
形成了自己獨特的風格;
“以理學的道德精神與經世致用的
實事實功相結合,
這種學術文化的特色一直延續到近代……
近代史上人才輩出,
雖然他們的政治立場可能很不相同,
但其講理想、重經世的
學術文化風格卻是—致的,
完美的詮釋了“和而不同”;
南岳大廟中的佛道儒共處,
它兼收并蓄,
集中國傳統文化精華之大成,
展示了它的包容性、開放性。
歷經千百年的時代變遷,
穿越千年的
“和而不同”湖湘文化精神,
在毛鋪酒身上找到了文化共通。
10月23日,毛鋪和文化沙龍長沙站活動啟幕,邀約著名哲學家、作家、學者周國平與湖南省作家協會名譽主席何立偉,共同探討 “和而不同的中國文化與湖湘精神”。

“和而不同”最早出自《論語》中的“君子和而不同,小人同而不和”。歷經數千年的演進變遷,“和而不同”的內涵已遠遠超出了君子、小人之辨,升華為一種處世哲學和人生態度,其中更蘊含著華夏文明里深厚的文化、精神內涵。
在沙龍活動現場,周國平分享了“和”的哲學—— “與自己和”、“與他人和”、“與自然和”。

與己“和”
人們身體上的自我可能一生都處于一個疲憊忙碌的狀態,忙著跟別人打交道,忙著到處奔波。但是不要忘記:我們還有精神上的自我,是需要我們去對話,去和諧共處。這樣才能讓自己身上那個更好的自我覺醒。
與人“和”
人和是成功的決定性因素,中國人更傾向于中庸的相處方式,講求尊重差異,親疏隨緣。很少會帶有攻擊性地對待他人,同時提倡“君子和而不同”,這是我們與生俱來的與他人“和”一種追求。
與天“和”
與自己“和”,與他人“和”需要時間,與自然“和”同樣需要,甚至更長,因為自然是不會用我們的語言跟我們交流的,需要把自己置身其中去感受。人是萬物之靈,人和自然萬物保持密切聯系,聚集的靈氣才不會枯竭。

在活動現場,主辦方還邀約觀眾品鑒次高端新品---毛鋪年份匠蕎,亦為毛鋪“和文化”的匠心之作。其博采貴州茅臺鎮醬香、四川宜賓濃香、湖北黃石清香之眾長,通過濃、清、醬三香地標原酒黃金配比,融合多種道地原料之特性,匠心調配,醞釀出毛鋪所獨具的三香合一。
業內人士稱,從毛鋪自身來看,其和而不同的品牌價值主張,三香合一的產品屬性,都是對和的最好詮釋。并且毛鋪品牌倡導的“和文化”內涵也與兼容并蓄的湖湘精神非常契合。

毛鋪之和是匠心傳承和而不同。湖湘文化的和而不同是精神思想的和,是和諧共處的和;是立場的不同。在毛鋪酒中則是“三香合一”的“和”,與“多味內涵”的“不同”。“和”——毛鋪年份匠蕎采用了濃、清、醬三香地標原酒黃金配比,一口三香,實現完美融合;“不同”——特別添加了多味草本活性成分,形成了毛鋪年份匠蕎與其他白酒的不同之處。兼收并蓄而又獨具風骨,相融共生而又守正創新,正是“中國和文化”的精髓所在。
毛鋪年份匠蕎布局次高端市場,
找準白酒領域對品質需求的命脈,
拓寬了毛鋪的市場道路,
為次高端市場容量擴容
注入了新動力。
毛鋪想要做到的,
不僅是深入人心的產品和品牌,
更是要讓傳承千年的中華和文化,
以IP之名,永遠流淌。
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