辟謠課堂丨天氣諺語有其局限性 勿以偏概全

“不怕云彩順風(fēng)流，就怕云彩亂碰頭。”這則諺語具有“放之四海而皆準(zhǔn)”的普適性。但并不是所有天氣諺語都是這樣的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，天氣諺語的地域局限性也不斷顯現(xiàn)，其準(zhǔn)確度已經(jīng)無法與現(xiàn)代的監(jiān)測(cè)水平和預(yù)報(bào)能力相比。那么，生活中經(jīng)常使用的天氣諺語還有用嗎？針對(duì)這一問題，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合辟謠平臺(tái)采訪中央氣象臺(tái)（國(guó)家氣象中心）首席預(yù)報(bào)員張濤，一起來聊聊有關(guān)天氣諺語的那些事。

古代天氣諺語局限性多 不能以偏概全

“朝霞不出門，晚霞行千里”“日暮胭脂紅，無雨也有風(fēng)”，這些有關(guān)“霞”的諺語，是古人觀天象得知天氣情況的例證。這些天氣諺語中，隱藏的是怎樣的科學(xué)依據(jù)？ “朝霞不出門，晚霞行千里”，也可表述為“朝霞不出門，暮霞行千里”，或“朝出紅云落晚雨，晚出紅云曬崩天”。這些諺語通過觀察云朵和天空顏色的變化來判斷天氣，描述的是西風(fēng)帶系統(tǒng)背景下，降雨天氣系統(tǒng)自西向東移動(dòng)的情形。朝霞，一般意味著西邊有降雨天氣系統(tǒng)移近而將有雨；晚霞，則是降雨天氣系統(tǒng)已出本地去到東邊，降雨結(jié)束將晴。但這種經(jīng)驗(yàn)在東風(fēng)帶系統(tǒng)影響下就可能完全逆轉(zhuǎn)。

“日暮胭脂紅，無雨也有風(fēng)”，體現(xiàn)完全不同的天氣現(xiàn)象。日暮胭脂紅與晚霞這兩種描述，實(shí)際上可能是一種氣象條件，卻得出了矛盾的結(jié)果，這恰恰反映了天氣的復(fù)雜性和諺語的局限性。可見，諺語離開其所在語境特別是所針對(duì)的環(huán)境，所涵蓋的意義就完全不同。

“朝出曬殺，暮出濯?dú)ⅰ保@則諺語常被想當(dāng)然地理解為云霞。這句諺語來源于《田家五行》中的“草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨，諺云：朝出曬殺，暮出濯?dú)ⅰ薄Ｋw現(xiàn)的是菌類的“智慧感知”，即：早晨長(zhǎng)出來，預(yù)示晴天；晚上長(zhǎng)出來，預(yù)示雨天。“諺語往往具有語句之外的局限性，當(dāng)其流傳超出原本既定俗成的區(qū)域時(shí)，就出現(xiàn)了超范圍使用的狀況，這會(huì)讓很多諺語力所不能及。”張濤說。

類諺語詞句體驗(yàn)感足 杜絕調(diào)侃與戲謔

重度霧霾之下，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了許多調(diào)侃霧霾的話語，比如2015年圣誕節(jié)期間流行“霾rry咳rismas”，又如“遛狗不見狗，狗繩提在手，見繩不見手，狗叫我才走”“十面‘霾’伏”等。這些都是霧霾出現(xiàn)時(shí)，人們對(duì)自然現(xiàn)象表現(xiàn)出的無奈之舉。這些類諺語，沒有古代天氣諺語的押韻、對(duì)仗，但同樣是用樸素、簡(jiǎn)單的詞句，表達(dá)人們對(duì)天氣的感受。

每到夏天，總會(huì)有那么幾條有關(guān)溫度的類諺語，如“引擎蓋上煎雞蛋”，在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳。此時(shí)，人們總會(huì)問氣象預(yù)報(bào)真的準(zhǔn)確嗎？張濤表示：“氣溫和溫度是兩個(gè)概念，氣溫的測(cè)量是在不能被太陽直接曬到的百葉箱中進(jìn)行，天氣預(yù)報(bào)報(bào)的是基于此測(cè)量出來的基準(zhǔn)氣溫。而溫度卻是人另外一種感受。”人體感受到的溫度實(shí)際上是紅外線熱輻射的積累，而非實(shí)際氣溫。人體跟土壤、水泥等材料一樣，接受的熱輻射在身上積累，皮膚溫度就會(huì)高過平時(shí)呆在陰涼處的體溫。因此，大家感知的“氣溫”因人而異、因地而異、千差萬別，只能說是你以為溫度這么高，其實(shí)只是你自己所處的環(huán)境溫度高。但基準(zhǔn)溫度是另外一回事，對(duì)于氣象預(yù)報(bào)來說，必須報(bào)的是基準(zhǔn)溫度。

諺語源于生活 更要回歸生活

“春風(fēng)踏腳報(bào)”告訴人們春季天氣多變，時(shí)效只在眨眼間；“千里不同風(fēng)，百里不同雷，十里不一樣的雨”，體現(xiàn)出人們對(duì)天氣空間尺度的認(rèn)知；“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，體現(xiàn)了不同氣候區(qū)的物候差異規(guī)律等。天氣諺語是因?yàn)槿藗兛释J(rèn)識(shí)自然，了解氣象習(xí)性，了解作物與氣候的適應(yīng)性等的過程而產(chǎn)生。這些源自于生活的天氣諺語，記錄下的是人們?cè)谏钪蟹e累的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

諺語在不斷去其糟粕取其精華的過程中“韻語化”，朗朗上口，易于傳播。天氣諺語的局限性，導(dǎo)致了認(rèn)知偏差，也間接成為謠言的“溫床”。在科普的過程中，應(yīng)該更加注重諺語力所不能及的地方，多加引導(dǎo)，讓大家辯證看待諺語，科學(xué)利用諺語，同時(shí)也創(chuàng)作出更新更科學(xué)的天氣諺語。（孫茜）