民歌還能“出圈”嗎？晚會化現象值得關注

中新網金華7月19日電 題：民歌還能“出圈”嗎？晚會化現象值得關注

記者 童笑雨

《孤勇者》“出圈”成兒歌、音樂人周杰倫新專輯在互聯網上掀起音樂狂歡、大街小巷的抖音神曲……這一幕幕讓人相信：這是流行音樂的時代。

反觀曾紅遍大江南北的民歌《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等，卻鮮少在日常生活中被聽到，更多只在晚會上出現，民歌似乎已經過時了。

而在浙江金華，卻有一批人愿用近兩個月的時間干一件看似“冷門”的事：民歌人才培訓。

7月18日，國家藝術基金藝術人才培訓資助項目“原生民歌演唱人才培訓”在金華開班。來自中國13個省(區、市)的30余名學員將在這里開展為期8周的培訓。

為他們授課的，是來自中國藝術研究院、中央音樂學院、浙江師范大學等中國相關院校的27名業內名師。

作為民間藝術代表，民歌是中華優秀傳統文化的重要載體和非物質文化遺產的瑰寶，是人們在生產、生活中逐漸形成的本土化音樂藝術形式。

然而，相較于流行音樂，民歌的傳播渠道較為局限，逐漸走向“曲高和寡”，面臨兩難的境地：一是民歌在觀眾心目中漸趨于晚會化；二是很多熟悉的經典民歌在流行音樂時代里被淡化。

據媒體報道，在某主流音樂平臺發布的年度榜單中，2021年度歌曲前十為《白月光與朱砂痣》《尾號6208》《星辰大?！返攘餍幸魳?，年度歌手也為流行歌手，鮮見民歌的影子。

民歌的“市場”在哪里？或者可以從晚會中找到它的蹤跡。海南民歌《久久不見久久見》、陜北民歌《天下黃河九十九道灣》等曾登上央視晚會。此外，南寧國際民歌藝術節、中國原生民歌節等活動的舉辦，也擴大了民歌的影響力。

但從實際情況來看，民歌仍未“出圈”。以浙江為例，大家耳熟能詳的民歌，仍是20世紀50年代創作的《采茶舞曲》，嘉善田歌、畬族民歌等浙江民歌，對于大眾而言基本處于“默默無聞”狀態。

民歌過時了嗎？文化和旅游部民族民間文藝發展中心副主任唐建軍并不認同。

在他看來，原生民歌，是傳統文化的根和魂的重要組成部分，在中國音樂的舞臺上始終占有一席之地。在田間地頭或是高山海邊誕生的民歌，各有各的美。

浙江師范大學音樂學院院長郭克儉認為，民歌的美，不僅在于演唱者的歌喉，還在于其旋律和歌詞?！坝行└柙~真的像一首詩?！?/p>

民歌還有生命力嗎？郭克儉回答：有！

當下不少歌曲，都是改編自民歌。如民歌《天黑黑》在大陸、臺灣都廣為流傳，著名歌手孫燕姿的同名流行歌曲也是取材于這首福建民歌。《十送紅軍》源自贛南民歌，意大利歌劇《圖蘭朵》中還引用了江南民歌《茉莉花》。

改變民歌現狀，此次原生民歌演唱人才培訓，或是一個開始。

記者了解到，參與培訓的學員平均從業年限約16年，近半數學員具有中級或相當于中級以上職稱，半數以上學員屬各級非遺傳承人群范疇。在課程安排上，此次活動包含了集中授課、分組教學、研學創作、匯報演出等環節，各位學員將在浙江進行采風創作。

讓民歌重新進入大眾視野，不是僅靠一次培訓就能完成，可以靠“兩條腿”走路。一是做好傳承工作，二是傳統文化要“傳”也要“創”。民歌歌手也要根據時代發展與現實需要，提高創作能力，在不破壞它原本地方特色的基礎上進行創新與推廣。

音樂是全世界通用的語言。20世紀50年代在上海蘭心大戲院首演的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》正是中西合璧的典范。在推動中國國際影響力提升的當下，民歌的現代表達會是一個很好的突破口，也是其生命力所在。(完)