觀速寫萬變 尋逸筆真味

【藝境觀象】

作者：楊銀俊（浙江美術(shù)館館員、展覽策展人）

何為速寫？這是關(guān)于速寫本源的追問。在中國傳統(tǒng)繪畫中，并沒有“速寫”這一概念，速寫是西方繪畫的基本功，其優(yōu)勢(shì)在于能快速捕捉對(duì)象、記錄形象。這種造型方法在20世紀(jì)初傳入中國，并在中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。

“速寫”在英語所屬語系中的釋義是關(guān)于設(shè)計(jì)與繪畫的略圖或草圖。如《牛津藝術(shù)詞典》將“速寫”定義為“對(duì)某事物的粗略描畫”；《藝術(shù)詞典》則將“速寫”描述為“一幅創(chuàng)作比較粗略、初步的版本”。而在《現(xiàn)代漢語辭海》中，“速寫”的釋義為“用鉛筆等工具以簡(jiǎn)練的線條扼要地表現(xiàn)出對(duì)象的形體、動(dòng)作和神態(tài)”。綜上所述，速寫的作用與意義大致有兩個(gè)方面：一是作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)圖稿；二是為創(chuàng)作搜集素材、積蓄靈感。

吳作人曾在《談速寫》一文中探討了相關(guān)話題，他認(rèn)為，速寫不只是強(qiáng)調(diào)了“速”這一時(shí)間概念，也不局限于某種工具。中國畫、油畫、丙烯畫、水彩畫等美術(shù)門類的區(qū)分依據(jù)是創(chuàng)作的工具及材料，但這些不同形式的藝術(shù)作品幾乎都包含了速寫圖稿的創(chuàng)作階段。由此可見，如果僅僅從工具及材料的角度理解速寫是有局限性的，應(yīng)該進(jìn)一步探究其內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

浙江美術(shù)館收藏有大量中國現(xiàn)代美術(shù)史上優(yōu)秀藝術(shù)家創(chuàng)作的速寫作品。近日舉辦的“為什么是速寫——典藏速寫藝術(shù)研究展”正是對(duì)館藏精品的一次集中梳理與展示。盡管展覽圍繞“速寫”主題展開，但展品并不局限于速寫作品，還囊括了中國畫、油畫、版畫、水彩畫等，以及與之相對(duì)應(yīng)的速寫圖稿。各類作品的集中呈現(xiàn)旨在為大眾提供一個(gè)窗口，讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)之美的同時(shí)，審視速寫與不同美術(shù)門類創(chuàng)作之間的多維關(guān)系，進(jìn)而探究速寫藝術(shù)的本體價(jià)值。

縱觀中國20世紀(jì)以來的藝術(shù)實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念貫穿其中。新中國成立初期，在黨的文藝方針的指引下，寫生得到高度重視。1953年，時(shí)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的蔡若虹在發(fā)表的題為《開辟美術(shù)創(chuàng)作的廣闊道路》一文中指出：“沒有生活形象的積累，就沒有現(xiàn)實(shí)生活的根據(jù)。”提倡藝術(shù)創(chuàng)作要建立在深入生活的基礎(chǔ)之上。寫生，成為藝術(shù)家感悟現(xiàn)實(shí)生活、捕捉時(shí)代氣象的極佳手段，而速寫是最直接、最迅速的寫生方式。

談及寫生在中國的發(fā)展，繞不開“浙派人物畫”創(chuàng)作群體，他們探索并總結(jié)出了中國畫造型語言的現(xiàn)代樣式，即強(qiáng)調(diào)對(duì)物象形體的準(zhǔn)確捕捉，并在造型上突出線條對(duì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，主張以線塑形。以李震堅(jiān)、顧生岳、周昌谷、方增先、宋忠元等為代表的“浙派人物畫”創(chuàng)作群體的藝術(shù)實(shí)踐，便充分展現(xiàn)出速寫造型方法與傳統(tǒng)筆墨的有機(jī)結(jié)合。試看李震堅(jiān)的中國畫《媽媽的新課題》，該作品以層次豐富的線條勾勒人物形象，通過線的轉(zhuǎn)折與頓挫準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物面部及衣紋結(jié)構(gòu)。將作品與一旁的鉛筆速寫圖稿進(jìn)行對(duì)比，可以更加直觀地了解畫家的創(chuàng)作過程，及其對(duì)于描繪對(duì)象的獨(dú)到理解和表達(dá)。

速寫從生活中來，是記錄生活的一種方式，也是創(chuàng)作者抒發(fā)情感的一種途徑。葉淺予的創(chuàng)作多聚焦舞臺(tái)人物和少數(shù)民族題材。數(shù)十年來，他的速寫本從不離身，隨時(shí)寫生，草圖大多手法簡(jiǎn)練，寥寥幾筆便勾勒出人物的瞬間情態(tài)。徐悲鴻曾評(píng)價(jià)：“淺予之國畫，如其速寫人物，筆法輕快，動(dòng)中肯綮。”宗白華則稱贊他的印度舞娘題材作品是“古典美與現(xiàn)代美的結(jié)合”。對(duì)比展覽中呈現(xiàn)的中國畫《印度裝新稿》與速寫《壯族姑娘圖》，雖題材不盡相同，但畫中靈動(dòng)的線條處理卻如出一轍。

吳冠中曾在筆記中寫下自己對(duì)于速寫的認(rèn)識(shí)：“鍛煉掌握這樣的速寫功力之外，我在速寫中要著力于意境與構(gòu)圖的推敲，采摘不同素材組成畫面，實(shí)質(zhì)上是我墨彩或油彩創(chuàng)作的胚胎，我曾比之為懷孕。或寥寥數(shù)筆，或密密麻麻，均系構(gòu)思之母，非關(guān)時(shí)間之速與慢。”《云南行》速寫組畫是吳冠中于1978年赴云南寫生的記錄，作品以點(diǎn)線面為基本表現(xiàn)語言，生動(dòng)描繪出云南的自然風(fēng)貌與人文景觀。形式美，是吳冠中作品的一大特色，其速寫作品《太湖岸》即是以疏密有致的線條展現(xiàn)律動(dòng)之美，講求整體印象的傳達(dá)，筆法不拘一格。

筆墨當(dāng)隨時(shí)代。速寫創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)代同步，展現(xiàn)出新的風(fēng)格與面貌。龐茂琨的油畫《彝家新村歡迎您》定格了脫貧后美麗的新農(nóng)村景象。該作品的速寫圖稿充分體現(xiàn)出畫家扎實(shí)的造型能力與形體概括能力。尤值一提的是，看似松動(dòng)、隨意的鉛筆底稿上，以手指輕擦產(chǎn)生的光影效果已大致營造出油畫作品的光感及氛圍，畫家對(duì)于鉛筆速寫與油畫創(chuàng)作之間關(guān)系的深度理解可見一斑。同樣是人物群像油畫，李曉林的作品《商幫興起——晉商》與其速寫圖稿在構(gòu)圖上有著較大差異。該幅速寫的精彩之處在于人物造型的多樣性，藝術(shù)家不僅以光影塑造出主要人物的體積感，更運(yùn)用色粉處理人物面部細(xì)節(jié)，使其表情生動(dòng)傳神。由此可見，畫家在創(chuàng)作中關(guān)注的重點(diǎn)即是每個(gè)人物的情感與心緒的傳達(dá)。

當(dāng)下，科技的發(fā)展使人們對(duì)于時(shí)間和空間的感知有了全新的體驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)作方式及媒介的探索亦成為創(chuàng)新速寫樣式的重要路徑。年青一代藝術(shù)家們或是借助移動(dòng)設(shè)備以數(shù)字繪圖軟件進(jìn)行速寫創(chuàng)作，或是將速寫與數(shù)字媒體藝術(shù)等新興藝術(shù)形式相結(jié)合，為速寫的發(fā)展注入新的活力。嶄新的創(chuàng)作方式也為藝術(shù)家們探尋速寫藝術(shù)的本體價(jià)值提供了新的視角。

速寫作為一種即興表現(xiàn)的藝術(shù)形式，不受過多構(gòu)思和雕琢的限制，讓藝術(shù)家的才情得以自由揮灑。正如畫家顧生岳在《速寫姻緣》一文中所寫：“在生活和大自然中蘊(yùn)藏著非常豐富、絢麗的藝術(shù)素材，有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去開掘。而多畫速寫有助于磨礪出一雙發(fā)現(xiàn)美的火眼金睛。”一代代藝術(shù)家正是憑借這雙“火眼金睛”關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，以美術(shù)創(chuàng)作彰顯中國精神。他們筆下的一幅幅速寫，記錄了一個(gè)時(shí)代最生動(dòng)的圖景，也傳遞著其內(nèi)心最熾熱的溫度。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年08月13日 09版）

來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》