是詩詞，打開更遼闊的精神世界

【專家點評】

作者：沈湘平（北京師范大學全球化與文化發展戰略研究院院長、哲學學院教授）

古詩詞教育是傳承發展中華優秀傳統文化的重要抓手，必須從小抓起，讓古詩詞在孩子們心中生根發芽。教育部2021年發布的《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》）和2022年發布的新課標，都包含著有關古詩詞教育的要求。創造性地落實這些要求，需要把握以下五點。

“只用篇章為教化”：既要有意思更要有意義。古詩詞是中華優秀傳統文化中最凝練、最精致、最感人也是運用最廣泛的文化形式。小孩子學習古詩詞，往往就從這種“有意思”開始。然而，傳情詠志、文以載道、文以化人是古詩詞的基本功能，對照《指南》，古詩詞教育應把學生體會和弘揚中華人文精神放在第一位，重點要讓學生理解求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼備、情景交融的美學追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，進而以人文精神通達思想理念，化成美德善行。如此，從有意思進階到有意義，古詩詞教育就起到獨特的鑄魂育人作用。

“信手拈來總自然”：從感受體驗漸入創新運用。古詩詞膾炙人口，但其文字與意旨有難易、深淺之別，學生學習古詩詞必須循序漸進，有明確的學段進階。以古詩詞教育核心課程語文為例，“誦讀古詩詞”作為學習古詩詞的基本方式貫穿中小學，但不同學段目標不一。小學低年級重在幫助學生感受古詩詞的音韻美與節律美；小學中年級重在幫助學生體驗古詩詞的結構美與意境美；小學高年級重在引導學生從思想觀念、社會風尚、美學追求、生活理念等方面認識古詩詞的博大精深。初中階段則是幫助學生學習格律知識，感受其節奏美、意境美和意蘊美的融合，感悟并實踐中國語言文字獨特的表達方式；高中階段重在幫助學生理解古詩詞的意境美與哲理美，能有意識地引用古詩詞，自覺體現中國語言文字表達方式的特點，初步形成文化自覺的意識。

“發于歌詠形于詩”：強化語文與其他課程的協同。開展跨學科主題教學，強化課程協同育人功能，是新課標的新要求。古詩詞教育涉及眾多學科，其中語文和藝術的協同極為重要。正所謂“古者教以詩樂，誦之、弦之、歌之、舞之”，因為“詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之”，詩與歌、舞本就不分家。一方面，語文課的古詩詞教學應很好地運用音樂、舞蹈等輔助形式；另一方面，藝術課要從藝術的角度將詩詞與音樂、舞蹈乃至書畫印融為一體。《指南》明確指出，藝術課程在小學要讓學生接觸、體驗、表現像《詠鵝》這樣簡單明快、朗朗上口的語言藝術作品；初中要求在影視藝術部分選擇如《千古唐詩》(紀錄片)等層次分明、技術豐富的作品。

“別出心裁意自高”：進行創造性的有機拓展。《指南》、課程標準和教材為古詩詞教育提供了基本依據，新版《語文課程標準》還列出了“優秀詩文背誦推薦篇目”。在實際教學中，教師可進行創造性拓展。以語文課為例，現行人教版教材四年級上冊有宋代詩人盧鉞的《雪梅》一詩：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”這首詩有著生動的情趣和深刻的理趣。但題注中明確說這是作者兩首《雪梅》詩中的一首。于是，拓展學習另一首就順理成章：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”后一首與前一首一樣曉白、生動而理趣盎然，但更強調相互成就、相得益彰。這種有機拓展更有利于學生提升語文課程核心素養。

“真情盡向詩中見”：真誠與情深是關鍵密碼。重情是中華民族的鮮明特質，古詩詞則是千百年來中國人美好情懷、情感、情意、情義、情思、情理、情操的升華之精粹。說到底，古詩詞教育法無定法，前提和關鍵在于真誠與情深。因為真誠和情深，學習古詩詞就會改變氣質、陶冶情操，使人情飛揚、志高昂、人靈秀，“腹有詩書氣自華”。因為真誠和情深，我們就能和孩子們一道掌握人文中國的精神密碼，神交古人，與之共情，增強民族自豪感、堅定文化自信，成為堂堂正正的中國人。

（項目團隊：光明日報記者 張勝、陸健、李潔、李宏、張國圣、周洪雙、龍軍、禹愛華、趙嘉偉、趙秋麗、馮帆、王斯敏 光明日報通訊員 王鵬、孫歡歡、李青）

《光明日報》（2023年08月16日 07版）

來源：光明網-《光明日報》