一葉亦世界——故宮博物院舉辦茶文化特展

光明日報記者 李韻

茶起源于中國，盛行于世界。傳說早在神農氏的時代，中國人已經開始認識并利用茶。

9月1日，“茶·世界——茶文化特展”在北京故宮博物院午門及東西雁翅樓展廳開幕，展期3個月。本次展覽由故宮博物院主辦，匯集國內外30家考古文博機構的代表性藏品，展品總數達555件（組），展現茶史之厚重，茶道之精深，古今茶事之豐富。

展柜里出土于浙江余姚河姆渡文化田螺山遺址的古茶樹根遺存，把中國人工栽培茶樹的時間上推至距今6000年前后；山東鄒城邾國故城戰國墓出土的茶碗與茶葉遺存，經科技檢測確定為煮（泡）后留下的茶葉殘渣，是目前考古發現年代最早的飲茶實物證據；還有考古出土的漢代、宋代茶葉實物，以及四十余件（組）故宮博物院收藏的清代貢茶，以實物資料譜寫了中國六千余年的茶葉種植和利用史。

茶，對中國人來說，不僅僅是飲品。中國人以茶載道，用以闡釋崇尚和諧的文化內涵。故宮博物院研究館員、策劃人王光堯介紹，“茶”字拆開，就是“人在草木間”，形象解析了人與自然的關系。從一片樹葉到杯中香茗，飲茶將天地山川之物化為生活日用。品茗松間，營建茶舍，對飲茶環境的選擇，更是追求物我兩忘、道法自然的精神境界。展廳里，唐代屏風《托盞侍女圖》、明代文徵明繪《惠山茶會圖卷》、《茶具十詠圖軸》、明代仇英繪《竹園品古圖頁》……通過這些古人用筆墨記錄下的場景，我們可以一睹當年的生活，體味前人的精神追求。

茶，也成為中華民族各民族文化交流融匯的橋梁。對飲茶的接受和需求，增進了歷史上中國各地區、各民族的交往。從貴州侗族敬神燒茶的用具，到金代的點茶茶具組合；從百姓日用的樸素無華的黑陶茶壺，到乾隆御用的喝奶茶的扎卜扎雅木刻詩句碗；從茶馬古道上的馬鞍，到清代的茶葉銷售執照“茶引”；從塞外邊陲到農耕沃野，從日常生活到國家典制，展覽用豐富的實物和展板告訴觀眾，茶在中國社會生活中占有的重要地位，是中華民族多元一體格局演進的有力見證。

茶，還是中國連接世界的紐帶。從茶葉產區到無茶地區，從鄰邦到遠洋，絲綢之路、茶馬古道上，茶始終是流通的重要物資，一盞盞香茗向世界講述著中國的精彩故事。展廳里來自英國、日本、俄羅斯的茶器精品，還有清代宮廷中使用和收藏的來自異域的茶器，以及由清宮造辦處制作的外國風格的茶器，共同展現出茶文化在不同時代、不同地域、不同族群中的交流互鑒。

本次展覽展品總數高達555件（組），數量之大在國內的文物類展覽中著實不多，而且有些展品是極少甚至首次展出的。其中，2022年在山西長治屈家莊唐墓出土的成套茶具組合，是反映唐代茶事的最新考古發現之一，為首次對外展出；故宮博物院藏《春宴圖》，描繪文人雅聚，畫卷中段繪長方宴桌，文人圍坐，桌上擺放托盞和盤，旁側安放備茶小桌，燎爐、湯瓶、茶末罐、茶匙、盞托、茶盞一應俱全，呈現了宋代文人飲茶宴樂的風雅生活；清代泥塑彩繪茶仙人像原陳設于承德避暑山莊千尺雪茶舍，正是乾隆皇帝《竹爐山房》詩中的茶圣陸羽，同茶仙人泥塑像“聯袂出場”的是河南鞏義出土的唐代茶器和茶人模型。

茶出中國、茶道尚和、茶路萬里、茶韻綿長，展覽的四個單元相對獨立又彼此呼應。茶文化，因六千年的沉淀而厚重；茶世界，因各國人民共同創造而多彩。

一片東方樹葉，亦是一個世界。

《光明日報》（2023年09月05日 09版）

來源：光明網-《光明日報》