文化遺產(chǎn)讓城市生活更美好

作者：范星盛

在最近流行的影視與文學(xué)作品中，文化遺產(chǎn)越來越成為文化作品的鮮亮背景。《長(zhǎng)安三萬里》中出現(xiàn)的多座歷史城市和歷史建筑，《千里江山圖》展現(xiàn)的濃郁的上海老城老建筑味道等，都引發(fā)了廣泛關(guān)注，助推了有關(guān)城市的旅游熱度。城市旅行、城市漫步漸趨風(fēng)行，將城市文化遺產(chǎn)串珠成線。文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展間的關(guān)系如何，文化遺產(chǎn)當(dāng)如何讓城市生活更美好，值得我們深入思考、詳加討論。

首先，文化遺產(chǎn)為城市保留了歷史記憶，塑造了城市的凝聚力。對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的當(dāng)?shù)厝耍幕z產(chǎn)是城市的“鄉(xiāng)愁”所在，就如同故鄉(xiāng)門前的老樹，承載了兒時(shí)的回憶和家的溫暖。世事變遷，老樹仍在，人們和故鄉(xiāng)溝通的紐帶就依然存在。如南京文廟欞星門前的垂帶石，是很多老南京人兒時(shí)游樂的場(chǎng)地，實(shí)際上構(gòu)成了保留和生成城市群體記憶的“記憶場(chǎng)所”，在后來的文物修繕時(shí)被特意保存，并成為了博物館中的展示內(nèi)容。北京中軸線申遺過程中，也集中整理了沿線居民對(duì)中軸線文物間的故事和回憶。

再者，對(duì)于城市的新居民而言，體驗(yàn)、認(rèn)知、熟悉城市文化遺產(chǎn)的過程，也是其融入城市文化、構(gòu)建城市歸屬感的過程。地理學(xué)家段義孚曾提出“戀地情結(jié)”的概念，指出“作為具體存在的社會(huì)性的人，我們需要一些賴以養(yǎng)育和支撐并感到親切的地方”，而“場(chǎng)所”正是“感知”的價(jià)值中心。城市文化遺產(chǎn)作為大浪淘沙般的城市變遷過程中保存下來的歷史印記，構(gòu)建了新老居民對(duì)城市的歸屬感，最終強(qiáng)化了城市的凝聚力。

文化遺產(chǎn)不僅面向過去，更指向未來，是生成城市新文化、新風(fēng)尚的重要物質(zhì)載體。近年來，我國(guó)一批具有特色的城市建筑設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意、文學(xué)書寫的涌現(xiàn)，都呈現(xiàn)出和城市文化遺產(chǎn)緊密相連的新特點(diǎn)。上海結(jié)合城內(nèi)不同時(shí)期的老建筑凝練了特色城市漫步路線，西安年輕人以明城墻為背景開展地方歌會(huì)，長(zhǎng)沙圍繞橘子洲區(qū)域形成了絢麗的城市展演，重慶依托山城建筑街巷打造了城市創(chuàng)意步道，景德鎮(zhèn)在傳統(tǒng)制瓷工藝的基礎(chǔ)上孕育了新潮的瓷器市集……古今交融的城市景觀中穿行著身著傳統(tǒng)服飾的年輕人，城市博物館演變?yōu)槿肆饔縿?dòng)的教育、休閑公共空間，正在成為中國(guó)諸多大城市新的形象。大到城市建筑、文化景觀的營(yíng)造，小到新興街牌、冷飲、面點(diǎn)等的孵化，文化遺產(chǎn)成為了城市新設(shè)計(jì)的重要來源，承載和催化了青年群體的創(chuàng)意，構(gòu)成了中國(guó)城市新文化引人注目的新引擎。

在新時(shí)代，文化遺產(chǎn)與城市的凝聚力和創(chuàng)造力息息相關(guān)，城市的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)關(guān)注到這些進(jìn)行中的新變化，加強(qiáng)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，保存城市的歷史格局與歷史風(fēng)貌，為城市文化傳承守土盡責(zé)。此外，我們應(yīng)該充分借鑒和吸收“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”等城市新發(fā)展理念，從多角度為遺產(chǎn)與新業(yè)態(tài)、新青年的連結(jié)鋪路搭橋，讓城市遺產(chǎn)與智慧城市、基礎(chǔ)教育、科技創(chuàng)新等多行業(yè)形成關(guān)聯(lián)協(xié)同，使傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，令舊遺產(chǎn)為新城市的美好生活提供不竭動(dòng)力。（范星盛）

來源：中國(guó)青年報(bào)