巴西漢學家沈友友：在精神的世界探尋“中國房間”

新華社澳門7月22日電 題：巴西漢學家沈友友：在精神的世界探尋“中國房間”

新華社記者齊菲、劉剛、郭雨祺

當?shù)貢r間21日，在遙遠的巴西，一本譯自中國作家魯迅作品《吶喊》的新書在大小書店上架。譯者是巴西漢學家喬治·西內(nèi)迪諾，他更喜歡人們稱呼他的中文名：沈友友。

分處兩個半球，遠隔萬里之遙，那么遠又這么近。因著特別的緣分，沈友友跨山越海來到中國，定居澳門，不斷用手中的筆將中國故事講給葡語世界聽。

緣起

“上世紀八十年代初，我四五歲時，家鄉(xiāng)納塔爾開了第一家中餐廳，我們一家人很喜歡，經(jīng)常去。”沈友友說，這是他最早接觸的中國文化符號。當時，東亞文化已經(jīng)在巴西形成一定傳播和影響，當?shù)赜辛擞善渌Z言轉(zhuǎn)譯的中國書籍，還有風靡世界的李小龍武術電影，以及美味中餐帶來的味蕾刺激，“但大多是直觀的、粗淺的接觸”。

沈友友形容自己對其他國家的文化有著“天生的好奇心”。大學畢業(yè)后，他從巴西東北部的家鄉(xiāng)來到首都巴西利亞從事外交工作。2004年，機緣巧合下沈友友結(jié)識了正在巴西訪學的北京大學副教授胡續(xù)冬，這給苦于無處系統(tǒng)學習中文的他帶來意外驚喜。

“我和其他學生去胡老師住的地方上課，學了10個月左右時間，學得非常快。”不久后，沈友友參與了中國外交部面向拉美和加勒比地區(qū)舉辦的體驗課程，兩周時間他走訪了北京、甘肅、上海和福建。

回憶起那段經(jīng)歷，沈友友說：“活生生的中國，那么遼闊，很多有意思的風俗。”他將中國各地文化比作一塊塊多彩的馬賽克，每塊都有自己的個性，但又不離一條主軸。

在拿到漢語水平考試（HSK）最高等級后，沈友友開始在北京大學攻讀碩士學位，2012年畢業(yè)。他說：“從有了中文名開始，我好像在全新的文化語境里重新出生，開始迅速成長。”

花開

不久前，第十八屆中華圖書特殊貢獻獎在北京揭曉，沈友友是16位獲獎人之一。從中國文化的求學者到向葡語國家譯介中國作品，他將這視為一個“自然而然”的過程。

“最開始翻譯的初衷之一是向巴西同胞介紹中國。”沈友友說，他小時候看的中國文化讀物并不理想，譯者顯然不熟知中國文化。他希望通過自己的作品，給那些一輩子沒機會來到遙遠中國的巴西人，一個媒體刻畫之外的深一層介紹。

從第一部譯作《論語·葡語解義》開始，沈友友的譯介旅程已走過十余年，他選譯的作品幾乎都是中國古代文化典籍。“巴西人大多活在當下，并不重視過去。但我覺得古代思想與現(xiàn)代生活聯(lián)系密切，它對現(xiàn)代人有重要參考價值和意義。”

在他看來，“哲學”這一舶來詞并不能概括中國古代思想，因為后者“遠遠超過哲學范疇，根植于中國歷史文化，以倫理道德為核心，最深層是對人生、宇宙、自然的探索”。

在已有作品中，新作《吶喊演繹——沈氏戲劇化翻譯和文學評析》顯得很特別，體現(xiàn)了沈友友選書的一種新可能。

“魯迅幽默、諷刺，巴西人喜歡有個性的人物。”他說，以前更多關注中國古代典籍，后來意識到新文化運動時期的作品雖然體現(xiàn)出非常猛烈的批判性，但這是中國人對自身局限的一種自覺批判，非常寶貴。

落地生根

碩士畢業(yè)后，世界地圖再次在沈友友面前展開：去美國讀博，或者回祖國工作？最終，緣分讓他與在巴西學中文時相識的北京姑娘再次走到一起，婚后他隨妻子來到中國澳門定居。

“歷史上澳門的位置非常有意思，它對中國和歐洲之間的雙向交流起到非常重要的作用。”沈友友說，回歸祖國后，澳門也一直在探索如何做好東西文化橋梁的工作。

他認為，憑借“一國兩制”制度優(yōu)勢，澳門可以做很多推動文化走出去的工作，通過制作、輸出文化產(chǎn)品讓大家認識到，中國文化是每個人都應具備的綜合素質(zhì)之一，“就像人們精神世界的‘屋子’中一定要有一個‘中國房間’”。

來華二十年，沈友友取得博士學位，成家立業(yè)，現(xiàn)任教于澳門大學人文學院。他說自己是巴西人，也是澳門居民，完全適應了中國文化環(huán)境，未來也計劃繼續(xù)留在這里。

明年是中巴文化年，沈友友也將迎來兩部新譯作《孫子兵法》與《清代學術概論》的出版。當被問及所從事工作的意義，沈友友希望為中國文化走出去助一臂之力，也希望巴西有更好的漢學氛圍。

“多元文化是中國最好的名片。”他說，世界發(fā)生了很大變化，現(xiàn)在的中國對巴西非常重要，對于這樣一個伙伴，只懂皮毛是不行的，應該趁熱打鐵去認識和了解。