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湖北日報評論員
在武漢的各類稱謂之中,“百湖之市”是長期代表自然顏值和城市氣質(zhì)的一個。
百湖是天賜之寶,千園是人為之功。從百湖之市到千園之城,這是一座城市在漫長的時間軸上完成的進階,在發(fā)展的大坐標中畫出的向上曲線。
從百湖之市到千園之城,不只是休閑空間的拓展,更是發(fā)展理念的躍升。在武漢,千園和百湖,不是割裂的,不是孤立的。前者包容了后者,后者支撐了前者,其發(fā)生過程,就是深度梳理大自然給予這座城市的寶貴財富,精心整理城市角角落落的空間,一代又一代人接力繡花,推動城市美學的更新、治理觀念的升級、城市生活的飛躍。
從百湖之市到千園之城,既標記了城市文明的溫度,也標注了人民幸福的厚度。漫長的中國古代史,產(chǎn)生了色彩斑斕的園林文化,皇家園林、私家園林和寺觀園林等,留下了“城中煙樹綠波漫,幾萬樓臺樹影間”的景致,但很多時候,普通民眾可望而不可即。武漢的公園變遷史,就是一部不斷親近人民的歷史。大大小小的公園,開枝散葉、層出不窮,以公平的公共產(chǎn)品示人,以普惠的民生福祉予人,充值了城市發(fā)展的儲蓄賬戶,增值了人民生活的幸福賬戶。
最美的風景屬于人民,因為人民性是城市發(fā)展的本質(zhì)屬性。這一屬性承載我們黨的初心與本源,植根于中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求,致力于滿足人民群眾對美好生活的向往,鮮明體現(xiàn)了中國特色城鎮(zhèn)化和城市發(fā)展區(qū)別于其他一些制度和國家的根本價值取向。
最美的風景屬于人民,因為現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。我國發(fā)展是一個“并聯(lián)式”過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展。這種特征體現(xiàn)在城市發(fā)展領(lǐng)域,就是把西方現(xiàn)代城市在漫長發(fā)展歷程中遇到的命題,以系統(tǒng)集成的方式進行整體、系統(tǒng)的謀劃。在這個過程中,現(xiàn)代化人民城市理論成為我們這個黨、這個國家的響亮宣言,如牽引繩一般,導引了城市現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的同頻共振、齊頭并進。
翻開共和國的厚重史冊,共有5次全國性的城市工作會議。從價值取向上看,“以人為核心的新型城鎮(zhèn)化”的理念一以貫之。從百湖之市到千園之城,這是一座超大城市在內(nèi)涵式發(fā)展上奮力譜寫的進化史,在現(xiàn)代化人民城市建設(shè)中堅定書寫的蝶變史。邀三五好友,沿湖畔綠道徐徐騎行,任清風掠過發(fā)梢,將歡語灑落林間;茶余飯后,踱步至鄰近的公園,看晚霞為城市鍍上金邊,任晚風帶走白日的疲憊……日用而不覺的美麗生活,誕生了人民城市理念的具象化表達。這樣的表達越堅定、越清晰、越豐富,城市發(fā)展就越有活力,就能在華章賡續(xù)中走進更加氣象萬千的天地。
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