以文學(xué)敘事還原大醫(yī)之美 ——評(píng)徐拂然長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大醫(yī)萬(wàn)密齋》

蔚藍(lán) 湖北大學(xué)文學(xué)院教授

□蔚藍(lán)

萬(wàn)密齋是誰(shuí)？今人多不知曉，他是明代著名的醫(yī)藥學(xué)家，醫(yī)術(shù)聞名于世，又精通制藥，被康熙皇帝嘉封為“醫(yī)圣”。徐拂然是誰(shuí)也無(wú)關(guān)緊要，在原鄉(xiāng)醫(yī)界之外或是在地以遠(yuǎn)的文學(xué)圈子里，他近乎是無(wú)名的。

徐拂然與萬(wàn)密齋是同鄉(xiāng)，皆是湖北羅田籍人氏，只是一為古人，一為今人。徐拂然是位老醫(yī)生，在當(dāng)?shù)赜行┟麣猓骶谂谥浦兴幉模鲞^(guò)醫(yī)院的院長(zhǎng)。同鄉(xiāng)、同行，行醫(yī)、制藥，讓這倆有名和無(wú)名者在近500年后有了交集，徐拂然由醫(yī)者轉(zhuǎn)身文學(xué)書(shū)寫(xiě)者，創(chuàng)作了《大醫(yī)萬(wàn)密齋》，這是他試圖用文學(xué)之筆來(lái)還原和再現(xiàn)這一羅田歷史名人的嘗試。對(duì)徐拂然來(lái)說(shuō)，不論是出自他本能的一種職業(yè)執(zhí)念，孜孜矻矻從事了一輩子中醫(yī)藥學(xué)的職場(chǎng)歷練；或是出于對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，業(yè)外嘔心瀝血地堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，選擇寫(xiě)作作為完善自身的另一種精神追求，這二者都并行不悖地完成著他對(duì)個(gè)體生命終極目標(biāo)的追求。

情感傾向性與內(nèi)在氣質(zhì)的契合相通

作為用一生時(shí)間積淀了豐富的中醫(yī)行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的藥學(xué)知識(shí)，掌握了極佳的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)的醫(yī)者，且多年癡迷于文學(xué)，堅(jiān)持筆耕不輟，這雙重身份的加持，筑基了徐拂然創(chuàng)作《大醫(yī)萬(wàn)密齋》的根底。他欽佩并追尋于醫(yī)圣，成為萬(wàn)密齋醫(yī)術(shù)的踐行者，以及對(duì)其精湛醫(yī)術(shù)和良好醫(yī)德的傳播者，自然也水到渠成地成為還原和再現(xiàn)萬(wàn)密齋形貌的文學(xué)書(shū)寫(xiě)者。

在他之前，對(duì)萬(wàn)密齋的書(shū)寫(xiě)，已經(jīng)有風(fēng)之影的長(zhǎng)篇《大明密齋傳》、胡榮希的《萬(wàn)密齋傳》、王松平的《神醫(yī)萬(wàn)密齋的故事》。徐拂然在小說(shuō)“自序”中也曾提到自己是受這些作品的啟發(fā)激勵(lì)了寫(xiě)萬(wàn)密齋的決心。在如此年紀(jì)下此決心，可能是覺(jué)著之前這些文本對(duì)萬(wàn)密齋的鋪陳演義還未能達(dá)到他的期望，以其長(zhǎng)達(dá)幾十年在中醫(yī)中藥行業(yè)的沉潛修煉，以及他對(duì)中醫(yī)學(xué)豐富的認(rèn)知，還有他所掌握的醫(yī)書(shū)史籍，不僅可以在前人的小說(shuō)敘事中去拾遺補(bǔ)闕，而且他所擁有的醫(yī)者和制藥師的資質(zhì)也會(huì)助他揚(yáng)長(zhǎng)避短，使他有信心在再次書(shū)寫(xiě)中有所超越且達(dá)到圓滿(mǎn)。

萬(wàn)密齋在中國(guó)歷史上有著淵源甚廣的聲名，是一個(gè)珍貴的文學(xué)敘事資源。幾百年前羅田歷史上真有其人的萬(wàn)全，號(hào)密齋，與李時(shí)珍齊名，享有醫(yī)圣之譽(yù)。徐拂然將小說(shuō)敘寫(xiě)目標(biāo)鎖定萬(wàn)密齋，與他所生存的地域空間有直接的關(guān)系。

在對(duì)象的選擇上，一般作家首先會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)的歷史人物給予格外的關(guān)照，像湖北籍作家寫(xiě)湖北歷史名人的很多，熊召政寫(xiě)荊州江陵的《張居正》，映泉的《楚王》三部曲，劉保昌的《楚武王》，李叔德的《孟浩然新傳》《月落烏啼——亂世詩(shī)人張繼傳奇》《大宋米癲》（米芾），李傳鋒等人的《武陵王》系列等等。另一種情形是書(shū)寫(xiě)者與選擇對(duì)象在內(nèi)在精神氣質(zhì)和喜好上有相契合相貫通之處，徐拂然這兩項(xiàng)皆合。

作為同鄉(xiāng)，他仰慕萬(wàn)密齋，而作為同行，他折服于萬(wàn)密齋的醫(yī)技，但這種仰視和包容的心態(tài)，往往會(huì)影響到書(shū)寫(xiě)者在建構(gòu)小說(shuō)主題框架和敘寫(xiě)人物時(shí)，很難去對(duì)歷史人物做出較為理性的觀照。反倒是一些在歷史上有爭(zhēng)議的人物，譬如熊召政寫(xiě)的張居正，是個(gè)在史籍上毀譽(yù)參半的人物，還有唐浩明寫(xiě)的曾國(guó)藩，面貌復(fù)雜多面，歷史評(píng)價(jià)多為負(fù)面，這類(lèi)人物往往會(huì)使作家對(duì)人物的多重復(fù)雜性做多向的審視和考量，這種立體多向度的觀照反而可以在塑造人物上獲得更大的開(kāi)掘空間。正因?yàn)樾旆魅粚?duì)萬(wàn)密齋所秉持的過(guò)于仰視的態(tài)度，以及心理上高度的認(rèn)同感，多多少少限制了他的思考和表達(dá)。

征用經(jīng)典醫(yī)案構(gòu)建的主體敘事線

小說(shuō)沒(méi)有采用戲劇化的敘事結(jié)構(gòu)，也未刻意地去設(shè)置主線沖突性情節(jié)，而是以醫(yī)案為核心構(gòu)建了主體敘事主線。

萬(wàn)密齋不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且著述頗豐，20世紀(jì)90年代以萬(wàn)氏五世孫萬(wàn)達(dá)刻本為底本校注出版的《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》，收錄有他的《養(yǎng)生四要》《幼科發(fā)揮》《萬(wàn)氏婦人科》等十部專(zhuān)著共108卷。他行醫(yī)五十余年，施治經(jīng)驗(yàn)豐富，書(shū)中對(duì)其臨診案例做了系統(tǒng)歸類(lèi)，附案402則。這些有形的文字史料給了徐拂然發(fā)揮的余地。可以說(shuō)，徐拂然創(chuàng)作《大醫(yī)萬(wàn)密齋》的動(dòng)力和材料支撐就來(lái)自《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》，因?yàn)檫@些文字證明了萬(wàn)密齋的生命曾經(jīng)在場(chǎng)，是他留下的最寶貴的生命印跡。

作為一名資深中醫(yī)，徐拂然被萬(wàn)氏的醫(yī)案所觸動(dòng)，能反復(fù)閱讀醫(yī)案藥方這樣的古文字，探索診療方式、把脈用藥，可能只有同是中醫(yī)的徐拂然才能有長(zhǎng)久的興趣與耐性，這對(duì)他來(lái)說(shuō)既是一種經(jīng)驗(yàn)的觀摩，對(duì)癥下藥的了悟，也成為他創(chuàng)作《大醫(yī)萬(wàn)密齋》的優(yōu)勢(shì)。若是無(wú)中醫(yī)行醫(yī)經(jīng)歷的作家來(lái)看這些醫(yī)書(shū)，就是只讀一遍108卷的萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)和402則醫(yī)案，都將是一件極為艱難的事，一般人很難堅(jiān)持完成，還有大量的古藥方，枯燥難解其意很難將人帶入。從小說(shuō)中徐拂然對(duì)萬(wàn)密齋大量經(jīng)典醫(yī)案的有效征用，就可以看到他耽于吃苦的一種沉入精神，熟稔了解了萬(wàn)密齋這位醫(yī)學(xué)大家，而閱讀藥方、醫(yī)案，使徐拂然對(duì)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)精義有了深切的了悟，能熟稔精到地把握中華傳統(tǒng)中醫(yī)中藥的精髓，篩選出至今仍有效用的醫(yī)案藥方。

另外值得一說(shuō)的是，這些醫(yī)案藥方皆以文言的行文方式呈現(xiàn)，徐拂然的敘事語(yǔ)言也得相應(yīng)地做出配合，在轉(zhuǎn)述時(shí)既要易懂，也需要以半文言的語(yǔ)言風(fēng)格與之協(xié)調(diào)。

《大醫(yī)萬(wàn)密齋》主要用醫(yī)案帶動(dòng)整個(gè)故事和人物節(jié)奏，萬(wàn)密齋身上發(fā)生的主要大事是診治救療所遇到的不同病癥的病人，各種疑難雜癥，病例一樁接一件，不用費(fèi)心思地去架構(gòu)復(fù)雜的情節(jié)，故事就自然而然地聚集起來(lái)。像道長(zhǎng)提供的太乙真人傳下的方子“太乙紫金錠”，它的配方和針對(duì)不同病患的制作工序、服用方法，繁雜不一，讀來(lái)感覺(jué)是很受用的。但醫(yī)案作為臨診案例，縱然可以還原就醫(yī)現(xiàn)場(chǎng)，鋪陳故事，卻不能激發(fā)大眾的想象。說(shuō)實(shí)話，小說(shuō)的文學(xué)想象并沒(méi)有真正飛升起來(lái)。作為長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，文學(xué)性的深度體現(xiàn)，除了敘事和語(yǔ)言外，作家創(chuàng)作力的強(qiáng)弱往往體現(xiàn)在想象力的豐富上，在將歷史人物小說(shuō)化的過(guò)程中，想象可以提供生動(dòng)具體的情節(jié)和細(xì)節(jié)，以伸手可觸、充耳可聞的生活質(zhì)感和豐滿(mǎn)充盈的血肉來(lái)充填史料所留下的空白，實(shí)現(xiàn)人物塑造的獨(dú)特性、完整性和典型性。若是想象力過(guò)于貧乏而無(wú)力升騰，僅是根據(jù)醫(yī)書(shū)的記載，診療的醫(yī)案藥方去進(jìn)行鋪陳，那么所寫(xiě)的只會(huì)是平面的歷史和干癟而扁平的人物，作品本身的文學(xué)價(jià)值就會(huì)大打折扣，也不易去吸引讀者。

想象的提升與敘事空間的拓展

萬(wàn)密齋的醫(yī)術(shù)譽(yù)滿(mǎn)鄂、豫、皖、贛，古時(shí)流傳“萬(wàn)密齋的方，李時(shí)珍的藥”，他的醫(yī)案至今對(duì)臨床醫(yī)學(xué)仍有參照價(jià)值，身為醫(yī)者的徐拂然不僅熟悉萬(wàn)密齋的藥方而且成為踐行者，偏愛(ài)醫(yī)案也屬自然。這種醫(yī)案和診治救療故事的串聯(lián)，使整部小說(shuō)呈現(xiàn)出非線性時(shí)空推進(jìn)。但作者的喜好也造成了敘事的限制，從小說(shuō)整體來(lái)看敘事明顯地受制于這種認(rèn)知限度，一味地展示萬(wàn)密齋超越他人的醫(yī)技，如何處理解決各種疑難雜癥，療救久治不愈的患者，一頁(yè)頁(yè)診治的藥方流水賬，瑣碎的看病情節(jié)場(chǎng)景，這就很難體現(xiàn)深刻而不循常規(guī)的思考，也難以刻畫(huà)出人物的復(fù)雜多面性，呈現(xiàn)形象塑造的立體感。

就現(xiàn)有的文本看，主線連貫的情節(jié)故事性不足，矛盾沖突不強(qiáng)，人物并沒(méi)有完全立起來(lái)。其實(shí)在萬(wàn)密齋身上有很多可以濃墨重彩去渲染的地方，萬(wàn)密齋博學(xué)多才，能詩(shī)善文，擅長(zhǎng)書(shū)法，精通醫(yī)術(shù)，個(gè)人風(fēng)采光亮照人。在歷史上，萬(wàn)密齋是從儒而醫(yī)，被地方史籍樹(shù)為儒林典范，這些都是可以大力生發(fā)想象，進(jìn)行深入發(fā)掘的內(nèi)容。

《大醫(yī)萬(wàn)密齋》由山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)北岳文藝出版社出版了首版文本，徐拂然“十年磨一劍”終于看到了成果。這對(duì)自己也是一個(gè)交代，完成了多年的文學(xué)夙愿。但遺憾也不少，除前面提到的問(wèn)題外，突出的問(wèn)題是在人物塑造、故事情節(jié)的架構(gòu)上，還可以做大的提升和完善的空間。萬(wàn)密齋是一個(gè)值得開(kāi)掘的敘事資源，使大醫(yī)萬(wàn)密齋真正地走出去，最見(jiàn)成效的再度開(kāi)掘是做影視的改編，有醫(yī)圣之譽(yù)的萬(wàn)密齋是有影視改編價(jià)值的，這或許是由徐拂然，或是他者今后去完成的事情。

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