自古男婚女嫁，京山市孫橋鎮卻流行獨有的女婚男嫁。統計顯示，全鎮8780對夫妻中有76%是女子留家招上門婿，孫橋成為遠近聞名的“倒插門”之鄉。湖北日報全媒記者近日赴京山孫橋鎮探訪。
嫁出去的兒子潑出去的水
元月28日，孫橋陳集村，記者偶遇一支接親隊伍。25歲的新娘王雅是陳集人，新郎從鐘祥遠“嫁”而來。11時許，迎親車隊停在離新娘家一公里路邊，王雅的父母王峰、張宏與親友早早等候，新郎鄧任超一開車門，腳不離地，坐上丈母娘及其姐妹用手搭建的“軟轎”。伴隨陣陣鑼鼓，鞭炮齊鳴，“軟轎”朝前奔去。
女婚男嫁有一套婚俗流程。王峰介紹，一般女方先在媒人陪同下上門提親，下聘禮，定婚期。結婚那天，女方家準備彩車接親。當新郎走出家門，公爹公婆要送到門口。婚后第三天，男方家派人將新郎新娘接回家見父母，午飯后，新郎新娘一同返回新娘家，這叫“回門”。婚后生的孩子隨女方姓。
在孫橋鎮文化站，當地演員正在編排情景劇《娶新郎》，準備春節上演。《娶新郎》講述的是孫橋婚俗中令人喜笑顏開的片段，串綴出別致的民俗風情。“在孫橋，大多是女人主家管事，當地有‘不重生男重生女’的傳統。”編劇傅加華說，一般家里如生一兒一女或兩個女兒，必須要留一個女兒在家“娶”上門女婿，為此要把自家兒子“嫁”出去。
好吃好穿都留給女婿
據考證，孫橋女婚男嫁婚俗起源明朝洪武年間，距今500多年。60歲的孫橋鎮文化站原站長李文華研究孫橋婚俗37年，他認為，其形成與當地的歷史地理、文化現象以及經濟生活有關。
清光緒八年《京山縣志》載，元末天下大亂，盜寇蜂起，京山慘遭殺戮，邑民僅存七十余家，是時田土曠蕪無主。孫橋山林沃野，成為京山縣移民最多的地區。李文華說，孫橋屬移民區，姓氏雜亂，難以形成家族式村落，少了傳統風俗制約，女子地位較高，婚姻多了一份自由。另外，孫橋地廣人稀，田多人少，留女招婿，除了撐門戶，也是為了添勞力。“孫橋是京山橋米原產地，物產豐饒，女子大多不愿外嫁。”李文華說，孫橋鄉鄰豁達，民風淳樸，上門婿不受歧視，這是婚俗傳承的根本因素。現在，孫橋不少家庭已是連續四代女婚男嫁。
在友利村，75歲的村民陳道友正在洗泡菜壇子，女婿張大春在豬圈喂豬。“我是上門婿，“嫁”到楊家。從清代開始，楊家每代都是‘楊門女將’，四代都是招的上門婿。”陳道友幽默地告訴記者，他有3個女兒，兩個出嫁，一個留招上門婿，楊家是“留女不留男”。“我們村，家家戶戶都招上門婿，我其實也是從外村‘嫁’過來的女婿。”友利村支書熊山林笑著說，女婿在丈母娘家當成兒子養，因為是勞力，還被當個寶，好吃好穿的都留給女婿。不過，經濟大權大多還在娘家，大事還是女方說了算。
上門婿孝老愛親是主流
在楊家畈村，上門婿余壽平入選好人榜，他的照片掛在村部廣場櫥窗里。1986年，余壽平“嫁”到該村與王章紅結婚，33年如一日，辛勤勞作的同時，還精心照料癱瘓在床的岳父岳母，端屎端尿無怨無悔。“在村里，有一批像余壽平這樣的上門婿，成為村民榜樣。”楊家畈村支部副書記李志林對記者說。
許朝廷是蔣家大堰村上門婿，他當過小工、開過拖拉機，后創辦朝廷米廠，加工京山橋米，年銷售收入過千萬，成為當地致富帶頭人。如今，隨著獨生子女增多，孫橋女婚男嫁有了新變化。現在女婿上門，除延續以往傳統形式外，還有第二種叫不接不嫁，即上兩邊門，耕種兩邊的田地，贍養兩邊的父母，繼承兩邊的家產。二胎政策實施后，夫妻有兩個孩子的各隨一姓。“在孫橋，婦女地位高，孫橋評為全國‘婚育新風進萬家’先進單位。”孫橋鎮黨委書記袁向紅說，更可貴的是，獨特婚俗帶來家庭和睦、孝老愛親新風，每年孫橋的好人榜、最美家庭等在京山都排名靠前，還產生過荊楚楷模。
2013年，孫橋婚俗入選省級非物質文化遺產目錄。“一個鄉鎮，多半家庭的女兒留家招上門婿，在漢族地區很罕見。”京山民俗專家李甫清認為，孫橋獨特的娶新郎婚俗，對研究鄂中地區民俗文化，有很高的價值。
（湖北日報全媒記者戴輝、通訊員余舟）
