單霽翔談北京中軸線：不僅要保護(hù)，還要“活起來(lái)”

中新網(wǎng)北京12月20日電 近日，在北京中軸線文化遺產(chǎn)大講堂，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央文史研究館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔以《留住城市文化的根與魂》為題，為公眾展示中軸線上的古老建筑群，講述其背后蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮制文化、以及中軸線申遺保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

單霽翔。主辦方供圖

從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)

單霽翔談到，北京就建都來(lái)說(shuō)是五朝古都，從遼南京城、京中都城、元大都城、北京明清到北京城，中軸線隨著城址的變化也在變化，今天所說(shuō)的中軸線，是指元代起源的明清中軸線，這條中軸線上其實(shí)已有三處世界遺產(chǎn)，包括紫禁城故宮、天壇，以及2014年申遺成功的大運(yùn)河。

“大運(yùn)河在2006年就成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這對(duì)于文物保護(hù)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)革命性的、前所未有的事件。”單霽翔說(shuō)，在此之前，文物保護(hù)基本是由點(diǎn)到面的，但當(dāng)時(shí)京杭大運(yùn)河列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，跨越了24個(gè)城市。

在研究大運(yùn)河歷史的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)，大運(yùn)河的前身是隋唐大運(yùn)河，其中連接到洛陽(yáng)，而洛陽(yáng)又是絲綢之路的起點(diǎn)，“如果申遺成功，大運(yùn)河西邊連上沙漠綠洲絲綢之路，東面連上海上絲綢之路。”2007年，單霽翔和40多位政協(xié)委員聯(lián)名提出了大運(yùn)河申遺的提案，國(guó)家文物局重設(shè)了中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，將大運(yùn)河列入其中。

中新社記者 賈天勇 攝">

北京景山公園(資料圖)中新社記者 賈天勇 攝

一系列的大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作隨之展開(kāi)，特別是大運(yùn)河保護(hù)的規(guī)劃，“過(guò)去從來(lái)沒(méi)有一項(xiàng)申報(bào)世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目跨越這么廣闊的區(qū)域”，擴(kuò)大之后連接了八個(gè)省和直轄市的35座城市，編制規(guī)劃和申報(bào)文本變成了非常龐大的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。經(jīng)過(guò)多年努力，2014年大運(yùn)河申遺成功。

“通過(guò)大運(yùn)河的保護(hù)，我們開(kāi)始自覺(jué)地從文物保護(hù)走向了文化遺產(chǎn)保護(hù)。”單霽翔表示，兩者之間的不同在于，不但要保護(hù)文化要素，還要保護(hù)人與自然共同形成的文化景觀；不但要保護(hù)靜態(tài)的古遺址、古墓葬，還要保護(hù)人們生活其中的江南水鄉(xiāng)、傳統(tǒng)村落；不但要保護(hù)古代的工程景觀，還要保護(hù)當(dāng)代的；不但要保護(hù)一點(diǎn)一面，還要保護(hù)線性的文化遺產(chǎn)、文化線路；不但要保護(hù)宮殿建筑，還要保護(hù)普通人生活工作的傳統(tǒng)民居、工業(yè)遺產(chǎn)、老字號(hào)；不但要保護(hù)物質(zhì)要素，還要保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)，保護(hù)人們的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)工藝技術(shù)。

單霽翔談到，大運(yùn)河的保護(hù)過(guò)程帶給大家很多啟發(fā)。保護(hù)不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承；運(yùn)河沿線有著大量城鎮(zhèn)、傳統(tǒng)民居、非物質(zhì)遺產(chǎn)，保護(hù)的主體不再是政府的專利，更不是文物部門(mén)的專利，而是億萬(wàn)民眾共同的事業(yè)。

中新社記者 蔣啟明 攝">

大運(yùn)河(資料圖) 中新社記者 蔣啟明 攝

講好北京中軸線故事

北京中軸線，是北京老城的“脊梁”和“靈魂”。單霽翔表示，多年來(lái)，北京中軸線的城市景觀帶確實(shí)發(fā)生了一些變化，但今天重新審視中軸線上的古建筑群基本還完整，42處古建筑保留下了38處，正陽(yáng)橋還在考古發(fā)掘，中軸線兩側(cè)平緩開(kāi)闊的格局基本還在，中軸線統(tǒng)領(lǐng)城市景觀，天際線的地位還在。

作為世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)、最完整的古代城市軸線，北京中軸線既是北京城的空間之軸，更是文化之軸。單霽翔介紹，在從永定門(mén)到鐘鼓樓長(zhǎng)7.8公里的方圓空間里，逐步形成了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)五位一體的中軸線城市文化風(fēng)貌，蘊(yùn)含著從古到今勞動(dòng)人民創(chuàng)造的、動(dòng)人的文化與歷史。

講座中，單霽翔詳細(xì)講述了中軸線上不同風(fēng)格的城市文化風(fēng)貌，并以中軸線上的永定門(mén)、天壇、故宮午門(mén)、奧林匹克公園等地標(biāo)建筑為點(diǎn)，向外延伸闡述了北京中軸線上的古建筑群、老字號(hào)、文化遺址等景觀元素背后的歷史變遷、文化意義、保護(hù)故事。

他以親身參與中軸線保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)為例，認(rèn)為中軸線申遺保護(hù)要從加強(qiáng)北京歷史城區(qū)整體保護(hù)的角度出發(fā)，要將中軸線置于歷史的鏈條中，由點(diǎn)及面，進(jìn)行活態(tài)的、整體的、發(fā)展性的保護(hù)。

中新社記者 富田 攝">

北京天壇公園(資料圖) 中新社記者 富田 攝

“我退休了，走出故宮干什么呢，交給我一個(gè)任務(wù)，講好北京規(guī)劃故事。”單霽翔表示，他還將繼續(xù)通過(guò)各種形式，講好北京中軸線的故事，留住這座城市文化的根與魂。近來(lái)，一批批文化在活化利用，公共文化設(shè)施、博物館建成，有建筑得到修繕，這些都表明，各方積極努力，實(shí)現(xiàn)中軸線兩側(cè)的風(fēng)貌、建筑的改造。

單霽翔說(shuō)，“總之，今天我們共同努力，不但要保護(hù)好中軸線，而且要讓中軸線文化活起來(lái)，能夠真正的成為我們文化生活的一部分，成為北京傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活非常和諧，融合在一起的一個(gè)典范的區(qū)域。”(完)