從“伶界大王”到“最美奮斗者” 一展看盡梅蘭芳藝術(shù)人生

中新網(wǎng)北京1月20日電 (記者 應(yīng)妮)從“伶界大王”，到“人民藝術(shù)家”，再到“最美奮斗者”——20日在中國國家博物館開展的“梅瀾芳華”，以近400件(套)實物、近600張圖片的體量，為公眾全面呈現(xiàn)一代藝術(shù)大師梅蘭芳的傳奇人生。

展覽分為“群英譜京韻”“梅秀出世家”“梅占百花魁”“梅馨綴玉軒”“梅香傳萬里”“梅骨傲風(fēng)雪”“梅報萬物春”“梅韻展新聲”等8個單元。展出的實物均是與梅蘭芳藝術(shù)生活的相關(guān)珍貴文物、文獻，且包括長期以來未曾面世的藏品。

梅蘭芳祖籍泰州，1894年生于北京。他出身名伶世家，家學(xué)淵源，并轉(zhuǎn)益多師，為20世紀(jì)初新興旦行流派之先驅(qū)。他所創(chuàng)立的梅蘭芳藝術(shù)流派，扭轉(zhuǎn)了以往京劇舞臺上“以生為主”的局面，開創(chuàng)了“生旦并重”的新紀(jì)元。

1917年，梅蘭芳被評為“伶界大王”，而新中國成立以后的梅蘭芳被譽為“人民藝術(shù)家”，在其逝世近60年后的2019年，仍被授予“最美奮斗者”稱號，可謂傳奇而光榮的一生。

舞臺上的梅蘭芳呈現(xiàn)出兩種形象——“一個在展示，一個在被展示”。“展示”是演員自身，充滿東方大雅的藝術(shù)創(chuàng)造，可體味歌舞傳遞的大美情韻；“被展示”是戲劇人物，有一種“迷藏”的魔力，將演員隱匿于戲劇人物的內(nèi)部，化為億萬角色之色身，活現(xiàn)于舞臺之上。演員可與角色合一，憑借程式動作的語匯，創(chuàng)造活潑的生命；又能隨時把自己“拽”出角色身體，“用奇異的目光看待自己和自己的表演”，這正是中國京劇、中國戲曲獨特魅力之所在。

作為京劇藝術(shù)海外傳播的先行者，梅蘭芳先后多次前往日、美、蘇聯(lián)等國家訪問交流，彰顯中國戲曲藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫中的獨特價值，為中外文明交流互鑒作出積極貢獻。1959年，梅蘭芳加入中國共產(chǎn)黨，他的藝術(shù)和生命與人民群眾更緊密地聯(lián)系了起來。

梅蘭芳藝術(shù)的珍貴，不僅在于其天賦獨厚之條件和苦心孤詣之努力，更在于其進步思想、政治懷抱和民族氣節(jié)。從五四運動后的《一縷麻》《宦海潮》等打破封建迷信、封建禮教的時裝戲，到抗戰(zhàn)初期的《生死恨》《抗金兵》等鼓舞全民族斗志的歷史劇，梅蘭芳劇團的排演劇目始終與時代變革相關(guān)、以家國興亡為系。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，梅蘭芳堅決不與日偽同流合污、助紂為虐，攜家人先后蟄居香港、上海，息歌罷舞、蓄須明志長達八年之久，其間僅靠典當(dāng)和賣畫為繼，在民族危難關(guān)頭展現(xiàn)出了“寧為玉碎，不為瓦全”的崇高氣節(jié)與尊嚴(yán)。20世紀(jì)50年代，梅蘭芳積極踐行“文藝為人民”的宗旨，不斷推陳出新，構(gòu)筑起深具民族特性的戲曲表演體系，完成了從“伶界大王”到人民藝術(shù)家的升華和轉(zhuǎn)變，成為具有高度文化自信的文藝工作者。

值得一提的是，展覽期間，國博還特別推出“貴妃醉酒”主題咖啡，讓觀眾從視覺到味覺“沉浸式”觀展。而該創(chuàng)意正是源于梅蘭芳的經(jīng)典代表劇目之一《貴妃醉酒》，咖啡上精美的牡丹紋飾隱喻戲中人物的雍容華貴。

據(jù)悉，展覽由中國國家博物館和梅蘭芳紀(jì)念館、泰州市人民政府共同主辦，將持續(xù)一個月。(完)