互聯(lián)網(wǎng)晚會(huì)“降維打擊”綜藝晚會(huì)？

互聯(lián)網(wǎng)晚會(huì)“降維打擊”綜藝晚會(huì)？

前天元宵佳節(jié)，B站元宵晚會(huì)“上元千燈會(huì)”最后一幕，是孔明燈冉冉升起在城市上空。觀看直播的網(wǎng)友們隨即在彈幕里許愿，有人希望家庭和美，有人祈愿身體健康，還有人留下“研究生成功考上”的心愿。

“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)？”元宵節(jié)觀燈賞月、放燈許愿曾是古人的過(guò)節(jié)方式，如今從城市安全角度出發(fā)，要舉辦這些活動(dòng)難度很大，但互聯(lián)網(wǎng)讓這樣的祈福儀式隔空再現(xiàn)。

通過(guò)數(shù)字交互技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦的各類(lèi)晚會(huì)正不斷推陳出新。去年，愛(ài)奇藝“尖叫之夜”一邊進(jìn)行節(jié)目，一邊直播明星們?cè)诤笈_(tái)聊天、打麻將、吃火鍋；今年B站跨年晚會(huì)上，干脆分裂出“平行時(shí)空”，不同的觀眾看到節(jié)目的呈現(xiàn)完全不同，還能通過(guò)彈幕“穿越”對(duì)話。

這樣的創(chuàng)新，究竟如何看待？記者走訪了多位觀眾。在不少人看來(lái)，這樣的模式通過(guò)技術(shù)突破了電視晚會(huì)已趨于固化的模式，更具沉浸感和互動(dòng)性；但也有人認(rèn)為形式始終不能大于內(nèi)容，“節(jié)目質(zhì)量始終是最重要的。”

“沉浸感”還是“觀賞性”？

與觀眾熟悉的由主持人串場(chǎng)的晚會(huì)不同，前晚B站這臺(tái)“上元千燈會(huì)”未設(shè)主持人，整臺(tái)晚會(huì)卻設(shè)計(jì)了“劇情”，由人物“燈靈兒”帶著“蓮寶”尋找鰲山為線索，穿行于古代上元節(jié)夜市，經(jīng)歷“華燈錦繡”“燈宵相會(huì)”“觀燈踏歌”“秉燈入夢(mèng)”“提燈觀戲”“鰲山點(diǎn)燈”六個(gè)環(huán)節(jié)，在集市穿梭之中，將猜燈謎、走橋、孝義木偶、滾元宵叫賣(mài)等節(jié)日民俗融入“劇情”，就連節(jié)目也融入其中：王珮瑜一襲白衣，在集市中且歌且行，邂逅共同表演的阿蘭，表演戲曲唱段融合流行樂(lè)的《燕歸巢》，貫穿整場(chǎng)晚會(huì)的主角就在街上與他們擦肩而過(guò)。

“整場(chǎng)晚會(huì)因?yàn)閯∏榫幣牛屓擞兄蒙砥渲械母杏X(jué)。”從事商業(yè)展覽策劃運(yùn)營(yíng)的劉旭雯非常喜歡這樣的劇情模式帶來(lái)的“沉浸感”，在她看來(lái)，傳統(tǒng)晚會(huì)中表演者和觀眾是涇渭分明的兩個(gè)群體，主持人串場(chǎng)強(qiáng)化了這樣的“差別”。但在“上元千燈會(huì)”中，觀眾代入主角視角，成為古代集市中的一員，體驗(yàn)民俗文化，邂逅表演嘉賓，觀賞戲臺(tái)演出：“現(xiàn)在都在說(shuō)元宇宙，元宇宙里的節(jié)日晚會(huì)應(yīng)該就是這樣的。”

不過(guò)，也有觀眾批評(píng)這樣的形式“拖沓冗長(zhǎng)”。“把影視劇的手法運(yùn)用在晚會(huì)里其實(shí)并不新鮮，央視上世紀(jì)80年代就做過(guò)‘西游記春晚’。”B站資深用戶(hù)“屠美”從事文化傳播工作十余年，在她看來(lái)“交代劇情前因后果需要額外時(shí)間，分散了對(duì)節(jié)目本身的關(guān)注度，而且不是所有節(jié)目都能融入劇情，但觀眾關(guān)注的還是節(jié)目本身的品質(zhì)。比如今年B站跨年晚會(huì)，最出圈的還是后來(lái)登上春晚的舞蹈《只此青綠》。”她建議，如果非要在晚會(huì)里融入劇情，不如像“西游記春晚”那樣做成“IP聯(lián)動(dòng)”形式，熱門(mén)影視劇角色“番外篇”或許更能吸引觀眾。

“儀式感”還是“品質(zhì)感”？

“節(jié)日的意義是什么？其實(shí)就是一種紀(jì)念儀式，節(jié)日晚會(huì)的儀式感是很重要的。”前晚的“上元千燈會(huì)”最后，天燈在萬(wàn)家燈火之上冉冉升起，彈幕里網(wǎng)友們紛紛對(duì)著屏幕隔空許愿。家住世紀(jì)公園的市民楊煜是發(fā)彈幕的一員：“我很希望體驗(yàn)天燈帶著心愿冉冉升起的感覺(jué)，但我記得曾發(fā)生過(guò)天燈引發(fā)的火災(zāi)，城市里既買(mǎi)不到材料也不好放。即使有些地標(biāo)建筑或傳統(tǒng)晚會(huì)舞臺(tái)能‘造景’，但我許的愿誰(shuí)能看到呢？”

B站相關(guān)人士也告訴記者，這一設(shè)計(jì)正是“從節(jié)日氛圍出發(fā)”。“隨著社會(huì)節(jié)奏加快，以及疫情環(huán)境的影響，線下的節(jié)日儀式越來(lái)越可遇不可求。彈幕場(chǎng)景打破時(shí)空的限制，可以給大家營(yíng)造天涯共此時(shí)的氛圍。同時(shí)也延續(xù)了晚會(huì)的時(shí)間屬性，實(shí)現(xiàn)用戶(hù)跨時(shí)空的交流對(duì)話，是儀式感，也是陪伴感。”

這樣充滿(mǎn)“儀式感”的設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上還不少。今年B站的跨年晚會(huì)上，曾出演《覺(jué)醒年代》中陳延年的張晚意演唱了歌曲《錯(cuò)位時(shí)空》。直播時(shí)，晚會(huì)特別設(shè)計(jì)的“平行時(shí)空”啟動(dòng)：一個(gè)版本中，身著白襯衫的當(dāng)代青年從課堂出發(fā)，走進(jìn)百年前歷史風(fēng)云；另一個(gè)版本中，身著棕色外套的百年前先烈由戰(zhàn)火紛飛的年代，走到如今的和平生活。通過(guò)預(yù)約，觀眾看到的是不同版本，按下屏幕的“穿越”鍵則可以進(jìn)入另一個(gè)“時(shí)空”，兩個(gè)“時(shí)空”的彈幕也會(huì)相向而行。

“晚會(huì)可以把各種文藝門(mén)類(lèi)集合在一起，應(yīng)該做一些跨界實(shí)驗(yàn)，做一些只有晚會(huì)形式才能做到的節(jié)目。”在“屠美”看來(lái)，任何創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)的“儀式感”都是為內(nèi)容品質(zhì)服務(wù)的：“例如平行時(shí)空的設(shè)計(jì)打動(dòng)人，不是因?yàn)檫@個(gè)形式，而是形式完美貼合了內(nèi)容。”

“同場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”還是“花開(kāi)兩朵”？

近年來(lái)，不僅電視臺(tái)之間各類(lèi)晚會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在“優(yōu)愛(ài)騰”等長(zhǎng)視頻平臺(tái)和B站紛紛加入“戰(zhàn)局”之時(shí)，抖音、快手等短視頻平臺(tái)也開(kāi)始涉足這一領(lǐng)域，就連非視頻類(lèi)平臺(tái)知乎、京東以及脫口秀節(jié)目等也來(lái)“分一杯羹”。

在一些人看來(lái)，這是不同平臺(tái)、不同媒介之間的競(jìng)爭(zhēng)。“觀眾的注意力就這么點(diǎn)，被這邊吸引到了，對(duì)另一邊的關(guān)注就少了。”有人以今年的跨年晚會(huì)為例，不僅多家省級(jí)衛(wèi)視競(jìng)技，各視頻平臺(tái)和網(wǎng)站也推出了相應(yīng)的節(jié)目在同時(shí)段“對(duì)打”。

不過(guò)在電視評(píng)論人、人民大學(xué)新聞學(xué)院博士何天平看來(lái)，電視與互聯(lián)網(wǎng)之間并沒(méi)有“晚會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)”，兩者是“花開(kāi)兩朵、各表一枝”的關(guān)系。

“電視的晚會(huì)是一種合家歡的情感訴求，是一種節(jié)日的儀式性陪伴，需要滿(mǎn)足所有人的審美需求。而網(wǎng)絡(luò)讓分眾化的需求被調(diào)動(dòng)出來(lái)，只需要對(duì)準(zhǔn)一個(gè)群體的訴求。”何天平認(rèn)為，電視晚會(huì)是大眾化的，而流媒體是圈層化的，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)借助技術(shù)基因，精準(zhǔn)對(duì)接用戶(hù)群體，而用戶(hù)本身也不斷反饋盤(pán)活節(jié)目形態(tài)。B站相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，“產(chǎn)品技術(shù)并非獨(dú)有，但我們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候，更多考慮到了用戶(hù)的社交需求。”

劉旭雯發(fā)現(xiàn)，豆瓣網(wǎng)上對(duì)B站晚會(huì)的評(píng)論往往呈兩個(gè)極端，要么贊揚(yáng)“好看好玩”“創(chuàng)意十足”，要么批評(píng)“背離二次元傳統(tǒng)”“泯然眾人”，“是‘破圈’還是‘深耕’，是互聯(lián)網(wǎng)晚會(huì)要思考的問(wèn)題。”

“電視是一種仰視媒體，而手機(jī)是俯視媒體。”何天平認(rèn)為，人們使用不同平臺(tái)的訴求是不同的，大屏是沉浸、觀賞，小屏是社交、陪伴，“一個(gè)屏幕解決一個(gè)屏幕的問(wèn)題，不需要把所有屏幕的功能放到一個(gè)屏幕上。”他以近年來(lái)電視晚會(huì)與短視頻平臺(tái)的合作為例，“過(guò)去電視晚會(huì)上常常有‘掃一掃’‘搖一搖’互動(dòng)，現(xiàn)在幾乎沒(méi)有了。不是電視晚會(huì)不和觀眾互動(dòng)了，而是他們直接跟短視頻平臺(tái)合作，將這些互動(dòng)功能搬到短視頻平臺(tái)上了。”在他看來(lái)，未來(lái)跨屏傳播會(huì)越來(lái)越普及，同時(shí)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行整合：“比如現(xiàn)在很多電視晚會(huì)搬上網(wǎng)，會(huì)有多機(jī)位視角，會(huì)有‘只看某人’選項(xiàng)。未來(lái)也許大屏上播著完整的晚會(huì)，其他平臺(tái)則是更具針對(duì)性的衍生內(nèi)容。”（記者 簡(jiǎn)工博）