用劇作反映廣闊社會生活

年屆古稀的唐棟是我敬佩的劇作家。他選取一生創作的28部話劇和15部歌劇、舞劇、情景劇文學劇本，集成厚厚四卷《唐棟劇作選》。

唐棟劇作的一個特色是立意高遠，格局宏大，追求獨到深刻的思想發現。劇作的靈魂在思想。讀唐棟的劇作，強烈感受到他堅持正確的世界觀和歷史觀，胸中有大義，心里有人民，肩頭有責任。面對革命歷史題材，他獨具慧眼，能夠發現尚未被發現或有待深入挖掘的思想意蘊，從而抓住不放，在審美化、藝術化呈現上深下功夫。譬如，寫紅軍長征題材的作品不少，話劇《天籟》卻另辟蹊徑，在部隊文化建設上深入開掘，通過戰士劇社幾個個性鮮明的紅軍宣傳員傳播“天籟之聲”的感人故事，形象揭示文化建設對嚴明紀律、凝聚士氣的關鍵作用。面對現實題材，唐棟能夠把準時代脈搏，捕捉人民群眾的精神共鳴點，聚焦于此，寫出深度。譬如，在眾多表現觸及億萬百姓的醫患關系題材作品中，他與編劇蒲遜合作的《麻醉師》通過麻醉師陳紹強大夫珍視生命價值和醫生職業尊嚴的感人故事，反映廣闊的社會生活，傳達深刻的思考和厚重的內涵，風格獨樹一幟。

唐棟劇作另一特色，是藝術追求上一以貫之地傳承中華美學精神，彰顯中華審美風范。綜觀他的作品，一是在藝術構思上講求托物言志、寓理于情，如話劇《柳青》里的“獵槍”“吊帶褲”，《天籟》里的“留聲機唱針”等；二是在臺詞和劇作結構上講求言簡意賅、凝練節制，話劇《支部建在連上》體現得尤為突出；三是在整體審美效果上講求形神兼備、意境深遠，如話劇《紅帆》《今夜星辰》等，劇名本身就顯示出這種鮮明的美學追求。

唐棟劇作中的一些劇名，如《共產黨宣言》《國際歌》《支部建在連上》很有特點，他成功地把這些作品審美化、藝術化。奧秘何在？以話劇《支部建在連上》創作過程為例，劇作者在學習從1927年大革命失敗到建立井岡山革命根據地這段艱難而非凡的歷史過程中，不斷提高思想認識，逐步抽象概括出“支部建在連上”的重大意義，從而堅定了創作好這部作品的決心；再之后，他把這種先抽象概括出的思維成果轉化為劇本創作內在思想的驅動力，嚴格遵循審美思維去建構全劇、編織故事、塑造人物。最后創作出環環相扣、情節跌宕、人物鮮活的話劇《支部建在連上》。這部話劇的創作，深化了觀眾對革命歷史、毛澤東軍事思想和“黨指揮槍”“支部建在連上”的認識。這啟示創作者在處理重大革命歷史題材時，首先要有正確觀念指引，進入劇本創作階段，則一定要把這種先期的思想理論準備，盡可能地轉化為審美化、藝術化的形象思維。

唐棟的這番創作甘苦極為珍貴。當我們的作家藝術家在創作思維上，面對豐富多樣的題材，能夠自覺全面辯證地理解、生動活潑地詮釋時，攀登藝術高峰之路便會更進一步。藝無止境。愿古稀之后的唐棟，老驥伏櫪，創作更豐。

仲呈祥