古代是怎樣定義火災的？

春秋戰國時期

人們對于火與火災的認識

還存在很大的局限性

對于火是否是災的理念

在《左傳·宣公十六年》中

有文字記載

“人火曰火，天火曰災”

——《左傳·宣公十六年》

“人火曰火”可以理解為凡是出于人的主觀意志而“舉”的火稱為“人火”，比如兵火、戰亂、人為縱火等，都是為了消滅敵對方而主動施放的火。《春秋》在記載火災時將戰亂之火和其他人為縱火歸于“人火”，大多數用“火”“焚”“燒”“爇”予以記之。

“天火曰災”則可以理解為凡屬自己領域中的王宮、祖廟、陵園等那些本不該發火災的地方，卻遭到了非人為的火患侵擾，人們就會認定這場火災是上天降臨的災禍，將會受到上天的懲戒，因此“天火”被認定為災。

在先秦至春秋戰國時代，正因為這個理念，對待“人火”的態度往往寬之以德，在《春秋》的“經”部分，記載了魯國的六起天火，被稱為人火的火卻幾乎沒有記載。在這種理念影響下，征服對手的將軍們，往往容易舉起火把，點燃曠世之火。例如項羽火燒阿房宮，“楚人一炬，可憐焦土”！

隨著人類社會不斷進步發展，經歷了對于火“理的非自覺”、“理的自覺”和“理論的自覺”這三個認識階段，又經歷了上千年對于火特性認識的寶貴經驗，現在對于火災有了科學的定義，是指在時間或空間上失去控制的燃燒所造成的災害。這體現了數千年來，人們不斷總結經驗、完善認識、追求真理的過程。

轉自：中國消防博物館

來源：中國消防