做起而行之的行動者

習近平總書記在為第六批全國干部學習培訓教材作序時強調(diào)“道不可坐論，理不能空談”，要求各級干部發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，當好中國式現(xiàn)代化建設的堅定行動派、實干家。把中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖變成美好現(xiàn)實，沒有捷徑可走，要靠廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為，不馳于空想、不騖于虛聲，做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一，把學習成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展的生動實踐。否則，理想再豐滿，藍圖再美好，也只會是“空中樓閣”。

我國古人極為推崇以知促行、以行求知、知行合一的哲學思想。從“與其坐而論道，不如起而行之”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從“說得一丈，不如行得一尺”到“一語不能踐，萬卷徒空虛”，莫不強調(diào)知行結(jié)合，反對坐而論道、空談性命。西漢哲學家揚雄在《法言》中談道：“學，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸無焉，為眾人。”揚雄認為，讀書學習之后的成效，可分為四等，最上等是在讀書學習之后，能見諸行動，“讀而能行為之上”。

理論聯(lián)系實際是馬克思主義的理論品格。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”學習掌握馬克思主義，主要是學習掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，而不是死記硬背馬克思主義的詞句。井岡山時期，毛澤東正是立足于中國革命現(xiàn)實，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想，提出和發(fā)展了“思想建黨”“黨指揮槍”“支部建在連上”“官兵平等”等建黨建軍思想，在武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設等方面進行了一系列成功實踐。

在知與行的關(guān)系中，知是基礎(chǔ)和前提，行是重點和關(guān)鍵。討論、思辨是必要的，但如果一味空談而不付諸實踐行動，就失去了討論的目的。對于今天的廣大黨員干部來說，堅持知行合一，弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，最重要的就是學以致用、用以促學、學用相長。現(xiàn)實中，有的黨員干部學歸學、做歸做，不善于把學習成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際本領(lǐng)；有的是“語言的巨人，行動的矮子”，“唱功”比“做功”好，談起來頭頭是道，一旦去落實就一籌莫展……凡此種種現(xiàn)象皆為“務虛”，都是學用脫節(jié)、空對空的表現(xiàn)，如不糾正勢必影響求真務實之風，妨礙政策的落實落地。

疾風知勁草，烈火見真金。當前，世界百年未有之大變局加速演進，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預料因素增多的時期，迫切需要廣大黨員干部“要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩”，在實干中打開一片新天地。