這場(chǎng)長(zhǎng)江講壇故宮文化講座人氣爆棚——從“屋脊神獸”到“大內(nèi)密探靈靈狗”

太和殿屋頂10個(gè)神獸。仙人騎鳳。龍。鳳。獅。押魚。海馬。狻猊。獬豸。

□楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?徐穎 通訊員 謝寧

6月21日上午，長(zhǎng)江講壇邀請(qǐng)到故宮古建專家、故宮博物院研究館員周乾做《故宮神獸奇談》主題講座，當(dāng)日雖然下大雨，可容納500余人的長(zhǎng)江報(bào)告廳仍人氣爆棚。親子家庭成為現(xiàn)場(chǎng)主力軍，家長(zhǎng)們舉著手機(jī)記錄精彩瞬間，孩子們睜大眼睛緊盯屏幕，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

講座伊始，周乾以故宮太和殿屋檐上栩栩如生的十神獸為引，瞬間抓住全場(chǎng)目光。隨著一幅幅高清圖片徐徐展開(kāi)，視頻中3D復(fù)原的神獸細(xì)節(jié)躍然眼前，觀眾仿佛置身于紅墻黃瓦之間。“大家看，這個(gè)龍頭魚尾的螭吻，傳說(shuō)它能噴水降雨，守護(hù)宮殿免受火災(zāi)！”周乾的生動(dòng)講解，讓神獸不再是冰冷的建筑裝飾，而是化身成承載千年文化的“活歷史”。

談及紫禁城御花園前的跪象，周乾講解道，跪象造型獨(dú)特，象身屈膝跪地，憨態(tài)可掬又不失莊重。在傳統(tǒng)文化中，“象”與“祥”諧音，寓意吉祥，跪象置于御花園前，既彰顯皇家園林的氣派，也寄托著對(duì)太平、祥瑞的祈愿，是故宮文化符號(hào)里獨(dú)特的存在，讓觀眾透過(guò)這一神獸，窺探古代皇家對(duì)美好寓意的追求與文化傳承。

周乾著重介紹了紫禁城太和門前的銅獅。這些銅獅建造于明代，是我國(guó)體量最大的銅獅，帶著濃厚封建等級(jí)色彩。“在古代，銅獅是皇權(quán)與威嚴(yán)的象征，只能在宮中使用，七品以上官員門口只能擺放石獅子，七品以下官員門口不允許擺獅子。”隨著主講人的講述，觀眾深刻感受到古代建筑文化里，神獸承載的權(quán)力與文化寓意 。

關(guān)于狗在故宮歷史里的角色，周乾也進(jìn)行了講解。明清時(shí)期，狗是帝后的寵物、衙署的助手，“慈禧曾經(jīng)在御花園養(yǎng)了800多條狗”，而隨著紫禁城到故宮博物院身份轉(zhuǎn)變，“故宮大內(nèi)靈靈狗”化身“密探”，成了紫禁城的護(hù)衛(wèi)力量之一。每當(dāng)游客散盡、夜幕降臨時(shí)，故宮警犬隊(duì)就出動(dòng)了，它們以其敏感的五感捕捉故宮里的每一個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，與故宮其他的護(hù)衛(wèi)措施形成“護(hù)衛(wèi)合力”。

周乾還圍繞紫禁城古建筑屋頂小獸展開(kāi)分享。“五脊六獸”泛指屋頂小獸，主要包含龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、獬豸、斗牛、押魚、行什。這些小獸數(shù)量一般為單數(shù)，龍、鳳之后的小獸無(wú)特定排列順序，卻都有著深厚建筑文化寓意，同時(shí)也是極具特色的建筑裝飾藝術(shù)，生動(dòng)體現(xiàn)我國(guó)古代建筑文化與藝術(shù)之美，讓觀眾明白，小小屋脊神獸，是解讀故宮建筑乃至古代建筑文化的生動(dòng)密碼。

“這場(chǎng)講座太值了！”帶著10歲女兒前來(lái)的李女士激動(dòng)地說(shuō)，“原本孩子對(duì)歷史興趣不大，現(xiàn)在拉著我說(shuō)明年暑假一定要去故宮打卡神獸。”同樣被圈粉的還有大學(xué)生小王，她表示：“以前逛故宮只覺(jué)得建筑宏偉，聽(tīng)完才知道每個(gè)神獸都是文化密碼，以后再去游覽肯定會(huì)有全新視角。”

長(zhǎng)江講壇相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次《故宮神獸奇談》講座通過(guò)專家深入淺出地解讀、新穎有趣的展示形式，成功讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)、“潮”起來(lái)。未來(lái)，講壇將繼續(xù)推出更多兼具學(xué)術(shù)深度與趣味性的文化活動(dòng)，為市民搭建近距離感受中華文明魅力的橋梁。

■本版圖片來(lái)源于周乾《故宮里的神獸》一書，由出版社提供