當三星堆遇上盤龍城 長江流域兩大青銅文明“對暗號”

湖北日報全媒記者 田佩雯 通訊員 高添璧

獨特的三星堆文明究竟來自何方？盤龍城與中原商王朝是什么關(guān)系？日前，“盤龍城·三星堆——長江流域青銅文明的興起”專題展正在武漢大學萬林藝術(shù)博物館熱展中。展覽由武漢大學萬林藝術(shù)博物館與四川省文物考古研究院、三星堆博物館、盤龍城遺址博物院、武漢大學歷史學院等單位共同主辦，共展出兩地有代表性的青銅器、玉器、陶器、石器等80件（套），其中30余件為首次對外展出。

10月14日，湖北日報全媒記者走進展覽，穿越歷史的叢林，感受長江流域兩大青銅文明的文化脈動。

日前，“盤龍城·三星堆—長江流域青銅文明的興起”專題展正在武漢大學萬林藝術(shù)博物館熱展中。

日前，“盤龍城·三星堆—長江流域青銅文明的興起”專題展正在武漢大學萬林藝術(shù)博物館熱展中。

看文明——

長江青銅文明的全面交輝

展覽分為三個單元：第一單元“盤龍南踞 十年一城”，重現(xiàn)長江中游的都邑格局和考古歷程；第二單元“三星麗天 神權(quán)古國”，揭開巴蜀古國的神秘面紗；第三單元“一江共濟星漢同輝”，展現(xiàn)文化交融、星漢同輝的文明盛景。有業(yè)內(nèi)專家評價，該展覽是迄今為止，最有代表性的長江流域青銅文明遺址最全面、最深入的對比展示。

位于湖北武漢的盤龍城是目前所見夏商時期長江中游地區(qū)規(guī)模最大的中心性城址。70多年來，遺址的持續(xù)發(fā)掘研究，揭示出中原王朝對地方管轄的最早形態(tài)，其背后所蘊含的黃河與長江兩大流域文明的互動，又深刻影響了早期中國的文明進程。

展覽中，一組出自盤龍城遺址的由鼎、觚、爵、斝、簋組成的青銅禮器，在器物組合和形制上與中原高度一致，勾勒出“長江流域早期青銅文明中心”盤龍城昔日的輝煌，也是黃河與長江文明不斷交流融合的實證。

大立人、金杖、青銅神樹與面具……位于四川廣漢的三星堆遺址是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。

遺址目前共發(fā)掘了八個祭祀坑，坑內(nèi)出土了數(shù)量龐大的陶器、玉石器、金屬器、象牙和海貝等。本次展覽中，展出了不少三星堆出土的青銅器和玉石器——三星堆青銅面具、來自青銅神樹上的一截斷枝，以及玉璧、玉戈等，都是三星堆燦爛輝煌的文化藝術(shù)在物質(zhì)層面最直觀的展現(xiàn)，其文明面貌由此可觀。

出土自三星堆遺址的鳥形金箔片 。

看關(guān)聯(lián)——

陶器、青銅器、玉器彼此呼應

“三星堆和盤龍城兩大文明有怎樣的關(guān)聯(lián)？”這是展覽中觀眾最常提出的疑問。答案就藏在展廳的器物中——同屬長江流域的這兩大文明，在陶器、青銅禮器與玉器上，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

盤龍城遺址與三星堆遺址有許多器物遙相呼應，陶器是最直觀的見證。包括鬲、甗、簋、豆等在內(nèi)，尤其是豆形器與陶豆的形制呼應，有力地證明了長江中游商文化沿江而上，逐漸滲透至上游古蜀地區(qū)。但與此同時，兩地都存在著獨特的陶器組合，具有鮮明的地域特色，反映了地方文化的獨立發(fā)展與技術(shù)適應性。

青銅器是商周時期的重器，在中原的禮制體系中，尊和罍占據(jù)著核心酒器的地位。三星堆遺址出土青銅尊、罍在器形、裝飾風格、鑄造工藝、使用功能等方面與中原地區(qū)同類器存在明顯差異，而與盤龍城及長江中游其他地點出土的同類器較為相似。這表明長江上、中游之間存在青銅鑄造技術(shù)的交流與傳播，體現(xiàn)了長江流域先民對中原禮制核心元素的接納與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

玉器同樣也是青銅時代重要的禮器。三星堆與盤龍城都出土了有領(lǐng)玉璧，這類玉璧特征明顯，都存在一個凸棱。不僅如此，三星堆也出土了銅瑗，器型與有領(lǐng)玉璧高度相似，應是對有領(lǐng)玉璧的一種仿制，這是三星堆人的獨特創(chuàng)造，在商代禮制框架內(nèi)植入了古蜀本土的信仰特點。

武漢大學歷史學院教授張昌平認為，盤龍城作為商代前期長江中游的中心城市，是長江中游地區(qū)資源流通與文化傳播的樞紐，其與周邊地區(qū)的互動為長江流域文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本次展覽清晰展現(xiàn)長江流域內(nèi)部各文明單元之間的交流互鑒以及與黃河流域的互動融合；更通過器物承載的禮制傳統(tǒng)與精神信仰，與黃河流域形成了文化基因的共振。

盤龍城遺址與三星堆遺址有許多器物遙相呼應，陶器是最直觀的見證。圖為盤龍城遺址出土的陶器。

看神秘——

來自三星堆的文明密碼

青銅面具、青銅斷枝、青銅人像……展覽中，籠罩著神秘色彩的三星堆文物始終吸引著觀眾的目光。

來自三星堆遺址的青銅人頭像。

來自三星堆遺址的青銅人面具。

青銅面具是三星堆青銅文化中十分特殊的一類器物，或莊嚴肅穆，或神秘詭譎，代表著古蜀人獨特的藝術(shù)審美和巫術(shù)文化。這些面具在鑄造時充分運用了寫實和夸張的手法，高鼻、闊嘴、立眼，構(gòu)成了人神相通的奇特圖像，給人雄渾莊重的感覺。仔細觀察面具，可以發(fā)現(xiàn)它的耳邊和額頭部位都有方孔，在澆鑄時就已經(jīng)提前預留，有學者認為方孔是安裝和固定面具的用途。

展出的一截青銅斷枝，來自著名的三星堆青銅神樹。古人將神樹視作日神盤桓的場所和人神交聯(lián)的媒介，三星堆的神樹也反映了這種自然崇拜和通天通神的思想。這種對樹的崇拜在古代西亞、印度、埃及和歐洲的神話傳說中都有出現(xiàn)，體現(xiàn)了世界各地先民對于自然世界共同的初步認識。

來自三星堆遺址的銅蛇頭。

來自三星堆遺址的青銅獸面。

來自三星堆的青銅大口尊，基本形制源于中原的商文化，但同樣帶有蜀地的特殊風格。仔細觀察這件器物可以發(fā)現(xiàn)，這件尊的肩外緣有三個卷角羊頭，羊頭的兩角尖也有一只殘損立鳥，這種立鳥就是屬于三星堆的獨特色彩。而尊的腹部、兩側(cè)和圈足上都有獸面紋，又與中原地區(qū)的風格相類似。這表明三星堆青銅技術(shù)并非孤立發(fā)展，在本土基礎(chǔ)上，廣泛吸收了來自中原以及其他地區(qū)的技術(shù)精華，在交流互鑒中形成了獨樹一幟的青銅文化。

來自三星堆遺址的青銅尊。

來自盤龍城遺址的獸面紋銅罍。

四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長、三星堆博物館副館長、三星堆研究院學術(shù)執(zhí)行院長冉宏林介紹，三星堆遺址的青銅器以人物、動物、植物形象為主體，突破了中原以禮器和兵器為主的傳統(tǒng)模式，其地域特色尤為突出。隨著考古工作的不斷推進，這些器物的制作地點、工藝與技術(shù)、原料來源及交流途徑等問題，成為大家關(guān)注的焦點。這些也是展覽啟發(fā)觀眾思考的地方。