身未動(dòng)，心已遠(yuǎn) 《經(jīng)典詠流傳·大美中華》第六期繼續(xù)踏上“詩(shī)樂(lè)美育之旅”

詩(shī)詞經(jīng)典為我們構(gòu)筑了一個(gè)永恒的大美中華。有多少高山大川，就有多少不朽詩(shī)篇；有多少不朽詩(shī)篇，就有多少情感的躍動(dòng)與精神的飛揚(yáng)。

中央廣播電視總臺(tái)大型文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·大美中華》自開(kāi)播以來(lái)，積極弘揚(yáng)中華美育精神，不斷用“和詩(shī)以歌”的創(chuàng)新方式譜寫(xiě)傳遞中華歷史之美、山河之美和文化之美的動(dòng)人樂(lè)章，獲觀眾稱贊是一堂“收百世之闕文，采千載之遺韻”的詩(shī)樂(lè)美育公開(kāi)課。

5月14日晚8點(diǎn)檔，《經(jīng)典詠流傳·大美中華》第六期將在總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)繼續(xù)“開(kāi)課”。屆時(shí)，王錚亮、曹媛源將以《峨眉山月歌》展開(kāi)一幅“千里蜀江行旅圖”，楊宗緯用《念奴嬌·中秋》陪伴觀眾感受傾注在月光里的生命況味，張曉龍借《鹿鳴》詮釋中華禮樂(lè)之美，陳松伶唱響《南軒松》里“直上數(shù)千尺”的凌云之勢(shì)，蘇運(yùn)瑩則會(huì)在《舟夜書(shū)所見(jiàn)》的空靈歌聲中，再現(xiàn)“微微風(fēng)簇浪，散作滿河星”的月夜?jié)O火畫(huà)卷。

從千里蜀江到月夜?jié)O火

隨詩(shī)詞經(jīng)典之美“壯觀天地間”

山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯何窮。

每期《經(jīng)典詠流傳·大美中華》，都是一場(chǎng)“身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)”的精神之旅。跟隨浪漫的詩(shī)篇，乘著歌聲的翅膀，觀眾們一次次壯游大好河山、感悟美好生活，把自己和歷史親切相連、與時(shí)代緊密相融。

新一期節(jié)目中，從《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中奏瑟吹笙的禮樂(lè)風(fēng)度，到李白筆下的峨眉山月、凌云孤松，再到蘇軾眼中的中秋美景，又到清代詩(shī)人查慎行詩(shī)句里在江上散作星河的月夜?jié)O火……《經(jīng)典詠流傳·大美中華》將再一次帶觀眾“壯觀天地間”。

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！蹦贻p的李白出蜀遠(yuǎn)游時(shí)，以《峨眉山月歌》，為后人留下了一幅氣象萬(wàn)千的“千里蜀江行旅圖”。畫(huà)卷里，有巍巍峨眉山，有綿綿青衣江，有悠悠清溪驛，有浩浩大三峽，也有赫赫渝州城。這仗劍走天涯的追夢(mèng)旅途有多么美好？王錚亮、曹媛源將帶著觀眾跟隨琴聲與歌聲，領(lǐng)略李白融于山水之間的紛飛思緒。饒具創(chuàng)意的是，他們還將用古箏和鋼琴的合奏，激蕩出作品里的詩(shī)情畫(huà)意。

自古以來(lái)，松樹(shù)就憑借堅(jiān)韌不拔、孤直高潔之美，成為中華大地上令人肅然起敬的風(fēng)景。此次，名字和“松”有緣的陳松伶演繹李白的《南軒松》，她說(shuō)，自己出生的那天是大寒，在經(jīng)歷了高高低低、起起伏伏的幾十年后，才終于琢磨到為什么爸爸在她的名字里用了一個(gè)“松”字，她要把“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”的蓬勃之氣唱給大家，希望更多人都能像松樹(shù)一樣堅(jiān)毅有力量。

“微微風(fēng)簇浪，散作滿河星?！鼻宕?shī)人查慎行的《舟夜書(shū)所見(jiàn)》描繪了一幅奇異美妙的河上夜景：輕風(fēng)拂來(lái)，水面漾起微微波浪，一點(diǎn)孤燈，跟隨浪花散成萬(wàn)點(diǎn)星光。這如夢(mèng)似幻的自然之美，將在AR技術(shù)的助力下，再現(xiàn)于節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。舞臺(tái)四面環(huán)“水”，光芒灑在“水”面，蘇運(yùn)瑩站在一葉孤舟之上，裊裊婷婷地飄過(guò)來(lái)……詩(shī)句里的漁火，幻化成了詩(shī)人心中的力量，而舞臺(tái)上的光芒，也將在亦真亦幻的閃爍中，溫柔觀眾的內(nèi)心。

從弘揚(yáng)禮儀到品味節(jié)日

把歷史文化之美“寫(xiě)入胸懷間”

詩(shī)詞歌賦如一座座巍巍豐碑，記錄著泱泱華夏的悠久歷史，也承載了中華民族的文化傳統(tǒng)和民族神韻。《經(jīng)典詠流傳·大美中華》在進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，努力用新時(shí)代的表達(dá)方式，訴說(shuō)今人對(duì)于歷史文化的深情與敬畏。

子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”在中央戲劇學(xué)院表演系進(jìn)行了二十年形體與古典禮儀課程教學(xué)的張曉龍，特別挑選《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅·鹿鳴》來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代音樂(lè)的演繹。他表示，對(duì)于當(dāng)下而言，“詩(shī)”不光是《詩(shī)經(jīng)》，而應(yīng)該是文學(xué)修養(yǎng)，“禮”是禮學(xué)素養(yǎng)，“樂(lè)”是審美修養(yǎng)，這些在《鹿鳴》里都能體會(huì)得到或是表現(xiàn)出來(lái)。

“《詩(shī)經(jīng)》在古代就應(yīng)該是吟唱出來(lái)的，但這首《鹿鳴》我們已經(jīng)不知道究竟應(yīng)該怎樣去吟唱了，作曲家們采用了現(xiàn)在年輕人喜歡的方式，這其實(shí)屬于傳統(tǒng)文化的時(shí)尚表達(dá)。”舞臺(tái)上的張曉龍平和而優(yōu)雅，在箏、琴、塤、簫等傳統(tǒng)樂(lè)器的合奏下，他將陪伴觀眾從《詩(shī)經(jīng)》中重尋古老國(guó)度的禮樂(lè)風(fēng)雅，重溫中華禮儀的超凡魅力。

節(jié)日文化也是詩(shī)詞經(jīng)典的重要元素之一，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，就是流傳千古的中秋望月懷人之作，而本期《經(jīng)典詠流傳·大美中華》中即將由楊宗緯呈現(xiàn)的，則是蘇軾交織著豪邁與深情的《念奴嬌·中秋》。在這首化用李白、崔顥、陸龜蒙等人詩(shī)句的詞作里，我們不僅依舊可以感受到一個(gè)面對(duì)生活樂(lè)觀曠達(dá)的東坡先生，還能感受到他把自己和古人都變成了月光下的風(fēng)景，而且是一道清亮明凈的風(fēng)景。

如果說(shuō)詩(shī)詞經(jīng)典是連接古今情感與精神的紐帶，那么《經(jīng)典詠流傳·大美中華》正在努力踐行的，就是用動(dòng)聽(tīng)的歌聲和美好的詞句喚醒大家對(duì)美的感受，潤(rùn)物無(wú)聲地提升人們的精神境界、道德情操、人格修養(yǎng)，啟發(fā)大家為自己的人生確立美的方向。

5月14日晚8點(diǎn)檔，“詩(shī)樂(lè)美育之旅”又將啟程，一起在我們的歌里，在我們的詩(shī)中，遇見(jiàn)“大美中華”，傳遞“中華大美”！